Код Таро и Практическая Магия. Том II

Время Древних. «Время» – одно из краеугольных и одновременно спорных понятий в зороастризме – древнейшей религии Востока. Олицетворением бесконечного Времени и пространства в персидско-иранской мифологии является верховное двуполое божество Зерван (от ир. «Время»). Авеста признаёт Зервана за единое верховное начало бытия. Зерван олицетворяет безграничное трансцендентное Время.

Внутри себя Зерван предполагает две ипостаси: Зервана Акарана и Зервана Дарэгхо-хвадата. Зерван Акаран – это аллегория времени тонкого пространства, включающего в себя и Солнечную систему, в котором пребывало его порождение Ормазд или Ахура Мазда, Творец, создатель всех вещей, до сотворения физического мира – условно, олицетворение природного или имманентного времени. Зерван Дарэгхо-хвадата – время циклически замкнутое, конечное, время нашего физического мира.

В восточной космогонии имеется сказание о двух начальных Духах и сотворении мира, которое подробно излагается в первой главе пехлевийской книги «Бундахшин» или «Книги первотворения» (IX в.). В книге говорится, что ограничение времени – это первый акт творения Ормазда, предпринятый им, чтобы выманить Ахримана (духа зла) из Вечного Времени. И он создал Время долгой Власти: «Время могущественнее обоих творений – творения Ормазда и творения Духа-Разрушителя. Время постигает любое действие и устанавливает закон. Время постигает больше, чем постигающие. Время знает больше, чем знающие многое; ибо решение должно приниматься во Времени. Время опрокидывает дома – гибель во Времени – и сотрясает кумиров. От него не ускользнёт ни один смертный – ни взлетев вверх, ни выкопав яму и поселившись там, ни спрятавшись в холодной воде колодца». В этих словах отразилась концепция Времени.

Восточным божествам времени в пантеоне греко-римских богов соответствуют Уран, Хронос и Сатурн, которые, скорее всего, и являлись прообразами для таблиц прото-таро.

Концепты. В космогонических сюжетах греко-римской мифологии просматривается тема перехода трансцендентного неограниченного Времени, которое олицетворяет Уран, в имманентное, представленное его сыном – греческим Хроносом (римский Кронос), а затем в ограниченное земными маркерами – Сатурна. Правда, в пересказах мифов эти функции часто переплетаются.

Уран – бесконечное время, бескрайнее Небо, божественный супруг Земли-Геи. Безграничность Урана выливается в неистощимую потенцию: отделяя от себя части, он производит «отрезки» времени, череду имманентного времени, которое также бесконечно, но разделено на отрезки – циклы и фазы. При этом Уран сам рождён Геей, то есть принадлежит к «полю» Земли и одновременно представляется её сыном, превращаясь в Хроноса или Кроноса – время циклическое. Сатурн, сын Кроноса, который одновременно является его аналогом, сделает время ограниченным, поставив жёсткие маркеры лет, дней и часов. Кронос, которого римляне позаимствовали у греков, одновременно развив и дополнив мифологему Хроноса деталями, внёс также некоторую неопределённость в понятие Времени. В нашем исследовании этот персонаж будет фигурировать то под именем Хронос, то под именем Кронос, но это один и тот же принцип Времени.