Код Таро и Практическая Магия. Том II

В этой путанице аллегорий отражается непознаваемость Времени, а, возможно, и его субъективное восприятие. И всё же, если даже самого Времени не существует, как и божественного Творца, существуют связанные с ним понятия и концепции, отражённые в соответствующих аллегорических образах, которые послужат для нас Концептами.

Уран. Образ Урана в мифах слабо очерчен и, возможно, из-за этого не играл важной роли в культовой системе древних греков. До сих пор не обнаружено ни одного святилища Урана. В мифах обычно он фигурирует только в связи с Геей, и то в качестве надоевшего супруга, играющего в плане морали непривлекательную роль. Однако история, связанная именно с некоторыми скабрёзными подробностями его отстранения от власти, была достаточно популярна как в античные времена, так и в средневековье.

Космогоническая идея «окончания правления» безграничного Времени Урана и переход ко времени Кроноса отразилась в легенде об оскоплении.

Оскопление Урана. По легенде Гея, утомившись рожать всё новых детей, подговорила своего сына Кроноса отсечь у спящего Урана детородный орган. Гея сама вручила Кроносу орудие оскопления: свой серп из «седого железа». Безжалостный Крон взмахом серпа кастрировал отца, а затем, схватив отрезанные гениталии левой рукой, он зашвырнул их вместе с серпом в море близ мыса Дрепан. После этого Кронос получил власть над всей землёй.

Считается, что от левой руки, в которой Кронос держал гениталии Урана, исходят предрассудки и устойчивые клише, связанные с «плохой» левой рукой, к которым относятся также правила гадания и магии. И даже не знающие этот миф иногда употребляют связанные с ним выражение: «серпом по я…». Возможно, подтекст мифа лёг в основу идеи оскопления вообще, и в частности в связи с институтом монашества.

Оскопление Урана. Деталь. Джорджо Вазари, 1564 г. Палаццо Веккьо (Флоренция)

Оскопление Урана в оккультном смысле является актом отсечения от трансцендентности, от Вселенной. Гениталии и кровь Урана падают в море – в пространство Земли, где рождаются земные формы и земное Время, проявленное в циклах природы и персонифицированное в Кроносе.

Миф об оскоплении бога Неба имел широкое распространение, о чём свидетельствуют работы художников и даже скульпторов.

Коса Времени. Интересно, что серп античные мастера изображали в виде кривого лезвия, привязанного к длинной палке. Так он больше напоминал косу.

Скорее всего, и в прото-таро Отшельник обладал полным набором атрибутов Хроноса, в том числе и косой. Но затем коса переходит к Смерти, сохраняя своё символическое значение неумолимости Времени, которое безжалостно косит «плод, который созрел» (Апокр. от Фомы).

Хронос. Связь Хроноса со Временем демонстрирует само наименование понятия времени, которое произошло от его имени – греч. ?????? означает «время».

Хронос в сочинениях древнеримского поэта Овидия называет себя «древняя вещь» и «глыба и безликая громада» (кстати, на некоторых картах Отшельника серии Висконти изображена «глыба» в виде ступенчатой горы).

Это подтверждает также название исторической дисциплины, устанавливающей последовательность исторических событий во времени – «хронология».