Кое-что из запредельного о том, кто, с кем, зачем, откуда и куда. Жизнь и развитие

Такой человек не свободен от чувства собственного величия. Если у него это чувство «кормить», то он будет делать то, что нужно кормящему его величие. При этом, будучи в плену чувства собственного величия, такой человек будет пребывать в иллюзии, что он свободен.

А ты каким хочешь быть – великим, но неосознанным и управляемым, или без великой миссии, но осознанным и свободным?

Ты можешь возразить, что у Христа (или у Майтрейи), если он снова придет, уж точно будет великая миссия спасения человечества. Но какие у тебя основания считать, что Христос – это ты? Даже стигматы ничего не доказывают, кроме веры человека в собственную исключительность.

А сколько в мире таких, кто верят в свою великую миссию? Даже если один из них – действительно новое воплощение Христа, то все остальные, а их миллионы (если не сотни миллионов) – заблуждаются и находятся под управлением матрицы и тех, кто ее используют.

Мысли, которые мы сейчас обсуждаем, вызывают у человека чувство собственной исключительности, превосходство над другими, а они – из самых низкочастотных эмоций. И духовному развитию никак не способствуют.

Правильная мысль на замену матричной.

Стремись не к избранности, а к свободе и духовному развитию. Развиваясь, ты будешь способствовать просветлению человечества.

Серия 3. Мысли на тему я-хороший

1. Стремись к тому, чтобы стать лучше и сделать лучше мир.

На первый взгляд – очень правильная идея, не подлежащая сомнению. Конечно, нужно становиться лучше самому и делать лучше мир, как же иначе, верно?

А если разобраться?

Ключевое слово тут – «лучше». Что оно означает? Что значит стать лучше? Тут много аспектов, и стоит разобраться хотя бы с двумя из них.

1. Тебе предлагают стать лучше, чем кто-то другой, т.е. сравнивать себя с другими людьми и стремиться стать лучше, чем они. Тогда такое стремление – прямой путь к гордыне, превосходству над другими людьми и росту чувства собственной важности. А мы с тобой знаем, что превосходство над другими – самая низкочастотная эмоция (см. раздел 12).

Т.е., если человек так понимает мысль, которую мы здесь обсуждаем, и следует ей, то у него понизятся частоты вибраций, а это – не духовное развитие, а совсем наоборот, деградация духа, что на руку матрице и тем, кто ее используют в своих целях.

2. Другой вариант понимания – стать самому лучше, чем был до сих пор. Здесь тоже есть ловушка гордыни (я стремлюсь стать лучше, а другие – нет, я круче и выше других), но ее легче избежать, чем при первом понимании этого самого «стать лучше». Тебе предлагают сравнивать себя сегодняшнего с собой прошлым.

И тут возникает главный вопрос: а по каким критериям сравнивать? Что во мне стало лучше, а что – хуже? И лучше для кого – для меня, для моих близких, для других людей, для мира?

В чем ты собираешься стать лучше, если применяешь к себе мысль, которую мы обсуждаем?

Если женщина берет на себя всю работу по дому и совершенствуется в этом – она становится лучше? С эгоистических позиций членов семьи, наверно, да. А если посмотреть шире, полезна ли для растущих детей такая самоотверженность мамы? Сумеют ли они организовать свой быт, когда у них появятся свои семьи, если они никогда этим не занимались в семье своих родителей?

Ну да ладно, не будем углубляться в бытовуху, мы же духовно развиваемся, рассмотрим пример из области духовности. Есть ли какие-либо качества, характеризующие духовность человека, про которые однозначно можно сказать, что чем оно сильнее развито, тем лучше человек?

Ну, например, бескорыстная помощь другим. Чем больше человек помогает другим, тем он лучше, да?

А всегда ли эта его помощь полезна для тех, кому он помогает, и для мира в целом? Научатся ли другие сами решать свои проблемы, если им все время в этом помогают? И если человек постоянно занят тем, что помогает другим решать их проблемы, то есть ли у него время решать свои проблемы и развиваться в других направлениях? Становится ли он при этом «лучше»?

Слово «лучше» предполагает оценивание, разделение себя на хорошее и плохое. Хорошее – усиливаем, развиваем, плохое – искореняем.

Т.е. наше понимание себя и мира сводится к примитивной двузначности, все наши качества разбиваются на 2 группы – хорошие и плохие.

Это годится для воспитания ребенка, который только начинает познавать мир, и которому надо дать простейшие нравственные ориентиры для взаимодействия с этим миром. Но совершено неприемлемо для развития взрослого человека, познания им себя и мира во всей полноте и сложности.

Поскольку авторы обсуждаемой мысли не утруждаю себя объяснением, в чем тебе предлагается стать лучше (или сделать лучше мир), человек, который применит эту мысль к себе, будет ориентироваться на стереотипы, принятые в обществе, о том, что в человеке является хорошим, что плохим, что лучше, а что – хуже.