Чаще всего – нет, ведь они потому и страждущие, что сами загнали себя в это состояние, мало того, большинство из них страдают потому, что подсознательно сами этого хотят. И если ты будешь усиленно помогать страждущим, пытаясь обучать их решению проблем, то это будет навязыванием из категории «причинять добро». Нужно ли это миру, принесет ли это ему пользу?
А если у тебя резонирует мысль, которую мы обсуждаем, и вызывает желание скорей бежать кому-нибудь помогать, то, скорее всего, ты чувствуешь себя недостаточно хорошим, чтобы тебя любили, и это – твоя проблема, которую тебе нужно решить внутри себя.
И помогая страждущим, ты не решишь эту проблему, а загонишь ее глубоко вовнутрь себя, прикрыв сверху крышечкой с надписью: «Теперь я хороший, я помогаю страждущим!» И это будет работать, и ты, может быть, даже будешь счастлив – пока помогаешь этим самым страждущим.
А как только перестанешь и займешься чем-нибудь другим – проблема снова проявится во всей красе, и ты опять почувствуешь себя недостаточно хорошим.
Для решения такой проблемы нужно стать более осознанным, понять, где ее истоки, и как ее решить безвозвратно.
Но это невыгодно матрице – чтобы ты становился более осознанным и решал свои проблемы. Вот она и толкает тебя на то, чтобы ты тратил все свои силы и время на помощь страждущим и не имел ни сил, ни времени, чтобы становиться более осознанным и решать свои проблемы.
Правильная мысль на замену матричной.
Надо помогать страждущим тогда, когда помощь им жизненно необходима, или когда это способствует гармонии или эволюции мира. Помогая страждущему, соблюдай баланс приема – отдачи энергий между вами.
Серия 4. Мысли об истине и духовном развитии
1. Все люди разные, и у каждого – своя истина. Если чья-то истина тебе не подходит, то тебе незачем ее знать. Чужая истина никак не влияет на твою жизнь.
Эта идея – ложная, но в нее верят многие люди. Она затрудняет человеку познание истины, передачу знания истины от человека к человеку. Это нужно матрице и тем, кто ее используют, потому что человеком, не знающим истины, легко управлять.
Здесь человеку навязывается неправильное понимание того, что есть истина.
Многие люди путают истину с правдой. На самом деле это разные понятия.
Истина – это знание о том, что существует в действительности, а правда – это то, во что человек верит. А верить человек может в то, что не соответствует действительности, является заблуждением этого человека. Поэтому правда у всех разная, и она зависит от человека.
Истина же не зависит от того, кто ее воспринимает, это то, что существует независимо от того, знает ли об этом кто-либо. Об истине может не быть никакой информации ни у кого из людей, но тем не менее она существует.
Если разные люди познают истину, то они по-разному ее воспринимают и отображают в своих сознаниях и на каких-либо носителях информации. Отображения истины у разных людей разные, но сама истина для всех – одна и та же. Просто каждый отображает ту грань истины, которую способен воспринять, выразить и передать другим, и таким языком, который для него доступен.
Поэтому не бывает чужих истин, бывают чужие языки, которые ты можешь неправильно понимать.
И если есть некая истина, выраженная другим человеком на неизвестном или неправильно понятом тобой языке, то это не чужая истина, а истина, не понятая (или неправильно понятая) тобой. Если ты исказил эту истину в своем сознании, то у тебя появилось ложное знание, заблуждение. И это повлияет на твою жизнь, сделает тебя менее успешным человеком в той сфере жизни, с которой связана эта истина.
Повторим: отображения истины у разных людей разные, но суть истины для всех одна.
И если истина в чьем-либо отображении на доступном для тебя языке не вписывается в твою картину мира, и ты ее отвергаешь, то ты не можешь ее использовать, ограничиваешь свои возможности влияния на мир и взаимодействия с ним для достижения своих целей.
И самое главное – ты не можешь избежать влияния на тебя и управления тобой со стороны тех, кто эту истину знают, принимают и используют.
Правда – это информационный продукт разума субъекта, того, который формирует и передает другим некую информацию. Эта информация может быть отображением истины, а может быть заблуждением субъекта. Если субъект верит в истинность этой информации, то для него эта информация – правда, даже если она на самом деле не соответствует истине, а является заблуждением субъекта.