Когда боги спустились с Небес

Как же мы подходим к этой знаменательной встрече? Пошлём ли мы христианского миссионера, чтобы нести слово Божье новым друзьям? Или целую делегацию миссионеров – по одному от каждой религии? Пока в ближайшем будущем мир не изменится, нам следует ожидать именно этого развития событий – межгалактического экспорта самых главных религий человечества.

Но что мы будем делать, когда лидеры вновь открытых цивилизаций попадают со стульев от смеха на будущей межпланетной конференции? Что мы почувствуем, когда они взорвутся смехом в ответ на высказывания наших религиозных взглядов? Как мы выйдем из положения, если инопланетяне начнут высмеивать наших лидеров за веру в человекоподобного Бога или (в случае христианской делегации) в человекоподобного Сына Божьего? Ведь в этой вере противная сторона сразу узнает мифологические истории, созданные разумной расой, которая пережила небесную катастрофу.

Сможем ли мы посмеяться, когда инопланетяне преподнесут нам в дар метеорит в коробочке – как подарок на Рождество? Или мы воспримем это как величайшее оскорбление, которое приведёт к разрыву межгалактических дипломатических связей?

Вот такие абсурдные вещи могут определить нашу судьбу в галактике, если наши лидеры не проявят сдержанность и не смогут признать ошибки прошлого. Если мы действительно Homo sapiens, то мы должны от души попрощаться со своим прошлым воплощением Homo religious и приступить к изучению своего происхождения со всей зрелостью суждений Homo religious sapiens – «человека, который знает свою религию».

В связи с этим вполне уместно процитировать слова апостола Павла, посвящённого в древние мистерии. В своём Первом послании к Коринфянам он писал:

«Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое».[1332] Эти слова я и поставил эпиграфом к настоящей главе.

Первым был я сам, потому что говорил и мыслил, как младенец, до 1998–1999 гг., когда наконец для меня наступил день, «когда боги сошли с небес». Теперь я отложил в сторону свои младенческие игрушки.

Теперь дело за вами, читатель. Присоединитесь ли вы к моей революции здравого смысла, или вы предпочитаете увековечить глупость человечества, как это красноречиво определил римский сатирик I века Гораций.

«Parturient montes, nascetur ridiculus mus»,– что переводится как: «Гора родила мышь».

Так вот, пришло время решить, кто мы, мыши или люди.

Приложение 1

Эмиссары богов

Одной из тем, которые я так и не смог рассмотреть в основном тексте книги, является природа библейских ангелов, которые часто появляются на страницах Ветхого и Нового Заветов как посредники между Богом и людьми на Земле. Кто же такие эти ангельские существа и как их существование объясняют иудейская и христианская религии?

Если мы действительно собираемся установить тождество ангелов, то сразу должны отодвинуть в сторону современные представления о них как о кротких, мирных человекоподобных существах или как о невинных краснощеких херувимах, похожих на детей. На место этого современного и полностью ошибочного представления следует поставить библейскую концепцию ангелов с огненным мечом,[1333] ангелов, спускающихся с Небес в облаке огня,[1334] ангелов, уничтожающих десятки тысяч людей.

В Книге Бытия, к примеру, мы читаем об Ангелах Божьих, которые были посланы на Землю, уничтожить нечестивый город Содом.

«Сказали мужи те Лоту, кто у тебя есть ещё здесь? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его».[1335]

Вскоре после этого Господь (Яхве-Элохим) пролил с небес огонь и серу, и Содом вместе с другим городом, Гоморрой был действительно разрушен. Все его жители погибли.

Затем в библейской 4-й Книге царств мы читаем, как ангелы Яхве снова принесли смерть множеству людей:

«И случилось в ту ночь: пошёл Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мёртвые».[1336]

Слишком сильно для сладенького розовощёкого херувима.

Следующее, что нам нужно сделать, чтобы установить их истинную природу, это отмести все утверждения о том, что эти огненные и разрушительные существа были похожи на человека. Вместо этого нам следует помнить, что наши предки предпочитали пользоваться человеческими образами в легендах о планетарных и экспланетарных богах. Сам Бог, к примеру, изображается как ходящее и говорящей существо, которое способно чувствовать удовольствие и боль, но вряд ли кто-либо всерьез предполагает, что Он является человеком из плоти и крови. В том же ключе можно сказать, что Адам, Ной, Енох и Авраам также не были людьми. Наоборот, каждый из них персонифицировал героический образ метеоритного Семени Человечества, спустившеюся с Небес на Землю.