Читаем Когда поверишь, тогда увидишь полностью

Поймите, что вы не обязаны быть тем, кто вы есть, если вы этого не хотите. Направляя свою ментальную энергию на то, чтобы увидеть себя проводящим дни за делом, которое вам действительно нравится, и удерживая эту мысль на самой поверхности своего сознания, вы способствуете реализации этого в вашей жизни. Иначе быть не может.

Весьма вероятно, вас учили, что, выбрав карьеру в ранней стадии своей жизни, вы должны всю жизнь заниматься тем, чему учились. Но разумно ли продолжать делать то, что выбрано в восемнадцати- или двадцатилетнем возрасте? Обратитесь вы теперь к восемнадцатилетнему юноше за советом по выбору профессии? Продолжая регулярно заниматься тем, что вам не нравится, вы увеличиваете скудость своей жизни. Вы никогда не выйдете из этой западни, пока не будете готовы переместить фокус своих мыслей на то, что вы любите делать. Вложите эту мысль в свой разум и сделайте ее центральной характеристикой своего мышления, даже если вы пока отказываетесь сделать шаг. Оставайтесь с этой мыслью. Чем больше вы фокусируетесь на ней, тем больше она будет расти.

Практически все, кого я когда-либо встречал и кто осуществил переход к изобильной жизни, которую мы обсуждаем здесь, были готовы на все, чтобы заставить это случиться. Они все оставили работу, которая их не удовлетворяла, и последовали за своими мечтами. Нет недостатка в возможностях зарабатывать на жизнь тем, что вы любите, есть лишь недостаток в решимости добиться этого. То, что вы любите делать больше всего, содержит в себе возможность стать вашим средством к существованию, верите вы этому или нет. Ваша боязнь заниматься тем, что вы действительно любите, основана на убеждении, что при этом вы разоритесь и не сможете больше оплачивать счета и заботиться о семье. Отнюдь! Те, кто любит вас, поддержат вас во всех отношениях, если вы воспользуетесь возможностью отправиться вслед за своей мечтой. Если вы всегда оплачивали счета, с чего бы вам вдруг становиться неплательщиком? Если вся ваша история свидетельствует о вашей ответственности, зачем вам доверяться основанным на страхе фантазиям при принятии решений в реальной жизни? Кроме того, может статься, что ваши слишком большие расходы являются просто результатом образа жизни, связанного с работой, которую вы ненавидите. Упростите свою жизнь, и вы обнаружите, что можете значительно сократить свои расходы и обязательства. Если вы в действительности хотите жить подальше от цивилизации, или путешествовать по стране, или открыть небольшое дело в другой части света, вы вполне могли бы осуществить это. Я разговаривал со многими бизнесменами, которые приняли решение изменить свою наполненную стрессом жизнь, замедлить ее темп и осуществить свою мечту заниматься тем, что нравится. Интересно, что во многих случаях для такой перемены требовалось соприкоснуться со смертью. Ваша боязнь делать то, что вы любите, большей частью коренится в непросветленности. Все эти страхи суть не что иное как «страшные» мысли, которые вы способны изменить.

2. Если вы отказываетесь менять свое занятие, постарайтесь любить его каждый день. У дзэн-буддистов есть поговорка, резюмирующая мысль, которую я излагаю в этом разделе:

До просветления

рубим дрова,

носим воду.

После просветления

рубим дрова,

носим воду.

Просветление мало связано с вашей повседневной деятельностью и очень сильно связано с тем, как вы видите ее. Вы продолжаете рубить дрова и носить воду в каком-то смысле, но просветленный человек больше не проклинает дрова и воду или свой жизненный удел.

Что бы вы ни делали сейчас, это можно делать с любовью. Если вы готовы к этому. Вы не обречены ненавидеть свою работу или то, чем вы занимаетесь. Ненависть — ваш выбор, который является следствием соответствующих мыслей. Ненависть вызывается не тем, что вам приходится менять грязные пеленки двадцать раз на дню, или чистить туалеты, или жить в тюремной камере, или собирать мусор, или сортировать бухгалтерские бумаги, или целый день участвовать в заседаниях, где ничего никогда не достигается. Обстоятельства несущественны. Ненависть живет внутри вас, а не во внешнем мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука
Анализ личности
Анализ личности

Вильгельм Райх (1897-1957) основатель телесно-ориентированной психотерапии. Закончив медицинский факультет Венского университета, он увлекся психоанализом и стал первым клиническим ассистентом 3. Фрейда, а затем вице-директором психоаналитической клиники в Вене. Талантливый клиницист и исследователь, обладавший великолепной интуицией, В. Райх создал новое и очень перспективное направление в психотерапии, значение которого осознается только сейчас. Данная книга является основным трудом В. Райха, в котором дается теоретическое обоснование телесно-ориентированной терапии и его оригинальный взгляд на структуру личности.Книга представляет большой интерес для психологов, психотерапевтов и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами личностного роста. На русский язык переводится впервые.

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука