Колесниковщина. Антикоммунистическое восстание воронежского крестьянства в 1920–1921 гг.

О причине вражды бандита Яшки Красноруцкого с семьей Колесниковых, приведшей к поджогу дома и гибели младших детей (по утверждению А.П. Гуриковой, не сгоревших в буквальном смысле, а угоревших и умерших позже на руках у старших представителей семьи). У Яшки Красноруцкого была невеста – красавица Олька, увидев которую, отец И.С. Колесникова определил её достойной кандидатурой для второго сына Павла и заслал сватов, не спрашивая мнения ни самого сына, ни невесты. Тут же сыграли свадьбу. А через 12 дней Павло был призван в армию. Через положенный срок Олька родила дочь Наталью. Яшка же Красноруцкий лютовал! Потому месть и обратил на «дом Колесниковых», а не на Павла, которого жениться попросту заставили. Далее, рассказывает А.П. Гурикова, её будущий отец Павло, возвратившись со службы, узнал, что жена Олька не только загуляла в его отсутствие, но и заразилась «нехорошей болезнью». Ольку бросил, а дочь воспитывалась у его матери Марии Андреевны Колесниковой. Вскоре Павло женился на Анне Тихоновне Шаповаловой, которую встретил, проживая одно время на Украине. Привёз ее в хутор Солонцы, где и родилась дочь Анастасия. Дети Анастасии Павловны Гуриковой: Наталья Васильевна живет в Чернигове, Любовь Васильевна – в Волгоградской области, Клавдия Васильевна – в Россоши, Виктор Васильевич и Александр Васильевич – в Старой Калитве. Евгений Васильевич похоронен на одном из кладбищ села.

15. Дело было в Ташкенте…

И всё-таки в конце беседы Анастасия Павловна, не склонная поддерживать всяческие легенды и фантазии о «второй» жизни дядьки, пересказала такую «небылицу». Будто какая-то женщина здешняя, по прозвищу или по фамилии, Зайцева волею судьбы (а скорее голода, от которого в ту пору разбегались калитвяне в разные края страны) оказалась в Ташкенте и работала там в чайной, по-ихнему – в чайхане разносчицей. В Калитву возвратилась после расправы с бандой Колесникова и принесла с собой вот какую «басню».

Ивана Сергеевича она хорошо знала с тех пор, когда ещё бегали на бугор на «релях» (качелях) кататься. Он тогда парубок был, а она – так вообще соплюшка. И вот она – в Ташкенте. Уже и весть до неё дошла, что в Калитве банду приструнили и жизнь налаживается… И тут в их заведении стали появляться двое русских. Широкие в плечах парняги. И обедать всегда садятся в самый дальний угол. За фикус. Сам хозяин с ними вроде как недомолвками общается. Правда, он со многими русскими какую-то хитрую дружбу водил. Но девице те двое парней очень уж знакомыми показались, ну вылитые Иван Колесников да Василь, что через два проулка жил в Калитве. Так дня три прошло. «Ну, сегодня удивлю их, – решила разносчица, – как подойду да скажу: Васыль! Иван! А я вас знаю». Вот уже и пришли, и за столик свой отдалённый снова сели Василь да Иван. Только за поднос взялась, а тут какая-то неразбериха на входе. А это военный патруль! Девка и моргнуть не успела, как сидевшие за фикусом будто растворились… Долго мучила её эта загадка. А ещё то, что землякам открыться не успела. А потом заметила, что там, в углу за фикусом пол мудрёный какой-то, будто подпол внизу. И стена невсамделишняя… Хитрый чайханщик тут как тут, смотрит испытывающе.

– Где они? – только и спросила.

– Далеко уже они. Вылезли за городом через сухие колодцы да за границу подались!

16. Чужак

– Может, это и устное народное творчество, – продолжает А.П. Гурикова, – но грели такие байки надеждой всю близкую родню. Даже к колдуну, жившему в другом районе, обращались: жив или нет дядько Иван? Колдун сказал: «Не поминайте его! Он живой. Он зайдёт к вам один раз, захочет на вас посмотреть. Но спросит про худобу (т. е. про домашнюю скотину)»… После того прошло много лет. После оккупации уже дело было. И вправду, сказывала мать, заходил незнакомец, молвил:

– Вот люди меня к вам направили, сказали, что тэлыця (тёлка) у вас есть продажняя…

– Да яка там тэлыця, сами еле выжили!

Когда незнакомец ушёл, осенило: прямо как колдун предрекал! Но где ж тот мужик?

– На Анновку какой-то чужак пошел, хорошо одитый… – говорили видевшие его хуторяне.

И только крутится в памяти строчка некогда популярного шлягера «Скажи мне правду, атаман…»

с. Старая Калитва «Воронежская неделя», 2010–2011 г.г.

Об авторах

Борисов Денис Александрович родился в Воронеже 13.10.1983 г. В 2001 г. поступил на исторический факультет Воронежского государственного государственного университета (ВГУ), который окончил с отличием в 2006 г. По окончании учёбы получил специальность «Историк». Тема дипломной работы: «Колесниковское восстание в 1920–1921 гг.»

В 2006 г. поступил в аспирантуру ВГУ на очную форму обучения по специальности 07.00.02 (Отечественная история)