«16 мая. Сегодня ко мне заявился В.Н.Хв. (Валерий Николаевич Хват, сообразила Варя). Весь такой предвкушающий, торжествующий. Стал рассказывать. Выясняется, что в рамках темы, которую он ведет, ему удалось обнаружить следующее. (Я сильно огрубляю, его доклад выглядел гораздо более научным, со многими рядами формул и молекулярных связей.) В человеческом мозгу, утверждает Хв., есть особенные нейронные связи, ответственные за морально-этические принципы индивидуума. Своего рода очаги и пути, отвечающие за совесть реципиента. И ему, товарищу Хвату, удалось создать препарат, который подобные пути в мозгу объекта полностью блокирует. То есть, по сути, он предлагал к испытаниям (если огрублять) эликсир бессовестности. К сожалению (продолжил Х.), ввиду полного отсутствия морально-этических категорий среди животных – подопытные крысы или собаки не имеют ни стыда, ни совести! – препарат на них испытать решительно невозможно. Значит, надо ставить опыты на людях – на что Хв. просит моего одобрения. Я велел ему оставить материалы и сказал, что буду думать.
23 мая. Снова приходил Хв., все по тому же поводу. Я спросил, имеется ли у его «эликсира бессовестности» антидот? Иными словами, если мы на стадии испытаний отключим у реципиентов совесть, сможем ли мы снова «включить» ее? «Нет», – отвечал Х. «Что же мы будем делать с этими испытуемыми дальше? – спросил я. – И как они будут жить в социуме?» На что Хв., довольно повышенным тоном, сказал, что подобных субъектов – не соблюдающих никаких моральных принципов – в советском обществе набралось множество и безо всякого препарата, подобный изъян не только не мешает им жить и существовать, но, напротив, способствует их преуспеянию. Я ответил, что не стану и не буду по собственной воле и силами науки множить число подобных мерзавцев. Хв. возразил, что путем подобного эксперимента мы можем создать идеальных солдат: жестоких, безжалостных, не испытывающих моральных мук, если придется убивать. Я отвечал, что он этими словами обрисовал нацистов, карателей, жгущих деревни и расстреливающих мирных жителей. Для наших советских солдат органически присущ гуманизм, и привел в пример статую в Трептов-парке со спасенной девочкой на руках. Мой собеседник возразил, что я, дескать, пытаюсь заблокировать ценное научное направление, которое произведет настоящий прорыв в оборонной тематике. Он мое самодурство так не оставит и найдет на меня управу. Ну-ну, сказал я ему. И сейчас, наедине с дневником, повторяю: ну-ну.
16 июня 1988 г. Вызвали в МО к нашему куратору генерал-полковнику… (
17 июня. Делать нечего, вызвал сегодня Хв. и обсудил с ним постановку эксперимента.
24 июня. Торговались с Х. по поводу количества и состава испытуемых и контрольной группы. Он, естественно, требовал как можно больше, я старался минимизировать количество реципиентов. Сошлись на двенадцати в опытной группе и стольких же в контрольной. Исследования будут проводиться по двойному слепому методу, то есть ни сами испытуемые, ни экспериментаторы не будут ведать, «лекарство» либо плацебо получает доброволец.
18 июля. Две группы, общим числом двадцать четыре человека, набраны среди студентов и аспирантов столичных вузов. Х. проехал по стройотрядам и пообещал по триста рублей каждому за месяц исследований в санаторных условиях. Естественно, от желающих отбоя не было. Со всех взяли подписки по форме, что они предупреждены о последствиях и никаких претензий иметь не будут.
19 июля. Эксперимент Хвата начался».
Потом, сильно позже, имелась скупая отцовская запись, датированная октябрем 1988 года: