Читаем Командиры «Лейбштандарта» полностью

К этому моменту Йозеф Дитрих получил еще одно назначение, хотя, надо сказать, оно было скорее почетной синекурой. 24 ноября 1933 года он был назначен командиром оберабшнита СС «Восток» (SS-Oberabschnitt Ost), штаб-квартира которого находилась в Берлине – назначение было помечено другим числом (1 октября 1933 года). Теоретически Дитрих стал старшим руководителем СС в столице Рейха, но фактически он никогда делами этой подведомственной ему организации не занимался.[22] Кроме того игнорирование Дитрихом своих обязанностей по линии Общих СС имело ту причину, что он не хотел выполнять указания Гиммлера, а оставаться исключительно в подчинении самого Гитлера. Первый год власти Гитлера принес Дитриху и ряд партийных отличий: в числе первых нацистов он 9 ноября 1933 года получил Орден Крови (Blut Orden) – причем его награда имела крайне престижный номер (10) – а также золотой партийный значок (Goldenes Parteiabzeichen).

С самого начала Дитрих предпринимал отчаянные попытки превратить «Лейбштандарт» в воинскую часть – артиллерийскому фельдфебелю, не имевшему офицерской подготовки и командного опыта, очень хотелось командовать элитной часть, лучшим полком германской армии. Он даже попытался именовать своих подчиненных офицерами (Offizier), а не руководителями (Führer), как это было принято в СС. Генрих Гиммлер возмутился (в чем его поддержала армия, также не считавшая «Лейбштандарт» себе ровней), и Дитриха приструнили, что, естественно, еще больше усилило напряженность между ним и рейхсфюрером СС. Но если со званиями Гиммлеру удалось одержать вверх, то заставить Дитриха именовать батальоны штурмбаннами, а роты – штурмами ему так и не удалось (хотя на бумаге до 1938 года использовались все же эсэсовские названия).

К концу 1933 года Дитриху удалось развернуть «Лейбштандарт» до двух двухротных штурмбаннов (1-й штурмбанн также имел пулеметную роту, а 2-й – транспортную роту, кроме того, в состав «Лейбштандарта» входил оркестр). Впрочем, эти батальоны были таковыми лишь по названию – общая численность части недотягивала пока еще до тысячи человек. Однако это была действительно элитная часть. Дитрих, партийное и эсэсовское руководство требовали четкого соблюдения установленных принципов комплектования. В «Лейбштандарт» принимались молодые люди в возрасте 17–22 лет, идеальные в физическом отношении,[23] без каких бы то ни было недостатков, высокие (не менее 180, позднее даже 184 сантиметров) и «арийской внешности». И конечно же, все кандидаты должны были быть чистокровными немцами и представить доказательство арийского происхождения с 1800 года (для офицеров – с 1750-го) – хотя как раз эти ограничения чаще всего вызывали раздражение Дитриха. (Также Зепп довольно индифферентно относился к тому факту, что некоторые из его подчиненных не были членами нацистской партии – в сентября 1933 года 262 члена «Лейбштандарта» не состояли даже в СС! – лишь под давлением Гиммлера этот «просчет» был ликвидирован.) Но руководство СС (с благословения Гитлера) имело принципиально иную точку зрения и ввело в «Лейбштандарте» специальную программу воспитания. «Ее главная цель – сделать “Лейбштандарт” способным в любой момент вести идеологическую борьбу, быть ударной силой режима. Он не должен обращать внимания ни на кого и ни на что, кроме фюрера и его приказов. Мы должны и мы можем укреплять ряды “Лейбштандарта” и сделать из него надежный инструмент в руках фюрера».[24]

В середине июня 1934 года Дитрих сопровождал Гитлера в его поездке в Италию к Бенито Муссолини. По возвращении же в Берлин ему довелось принять самое активное участие в разгроме руководства СА, которое получило в Германии название «Аферы Рёма», а в отечественной литературе – «Ночи длинных ножей». Здесь мы не будем останавливаться на причинах, побудивших Гитлера разделаться со своим давним товарищем, а также о всех мероприятиях, произошедших в те дни, а упомянем лишь о тех, в которых принял непосредственное участие Зепп.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное