Комитет 300. Полная версия

Хорошим примером того, как Комитет 300 назначает на ключевые посты для исполнения своих приказаний не-выбранных должностных лиц, нимало не беспокоясь о том, что для этого они должны баллотироваться на переизбрание, служит Дуглас Диллон. Никогда раньше нельзя было так легко нарушить порядок, согласно которому народ избирал своё правительство! Ещё два примера метода регулирования выборов, применяемого Комитетом, — это Джон Фостер Даллес и его брат Аллен. Братья были лучшими агентами Комитета, и с 1953 по 1960 год под их контролем находился Государственный департамент США. Именно братья Даллес назначили члена Ордена Иллюминатов Диллона на пост министра финансов. Несколько слов о происхождении Джона Фостера Даллеса.

Многие предки Даллеса были пресвитерианцами и занимали высокие посты в правительстве США. Следует вспомнить, что некоторые из наиболее известных представителей «Ост-Индской компании» и БОИК тоже имели предков, которые были членами пресвитерианской церкви и являлись «левыми». Джон Фостер Даллес был членом известного «Института тихоокеанских отношений» (ИТО), финансируемого организациями Рокфеллера. Лоренс Рокфеллер был секретарём американской делегации ИТО, первое собрание которой прошло в Банфе в 1933 году.

В 1944 году Даллес присутствовал на Бреттон-Вудской конференции в качестве делегата от США. В то время он был иллюминатом и действовал под контролем клики заговорщиков из рокфеллеровской нефтяной компании. По крайней мере за двадцать лет до того, как появилось так называемое «движение за права граждан», Джон Фостер Даллес работал над тем, чтобы сделать из Федерального совета церквей, ассоциированным членом которого была пресвитерианская церковь, инструмент для скорейшего установления власти Единого мирового правительства. Он был избран Комитетом 300 для наблюдения за Организацией Объединённых Наций через Сенат США и должен был подготовить для неё место на американской почве.

Даллес с юных лет был знаком с интернационализмом. Его дед по материнской линии, Джон Уотсон Фостер, служил госсекретарём при Бенджамине Харрисоне, в то время как его дядя, Роберт Лансинг, занимал эту должность при Вудро Вильсоне и служил тем самым каналом, через который получали поддержку планы Вильсона по вовлечению Америки в Первую мировую войну. Пресвитерианское вероисповедание он унаследовал от отца, Аллена Мэйси Даллеса, который был церковнослужителем, и деда, Джона Уэлша Даллеса, пресвитерианского миссионера. Не секрет, что Джон Фостер решил поступать в Принстонский университет по той причине, что это было пресвитерианское учебное заведение, и потому что там преподавал Вудро Вильсон.

Позднее Джон и его брат Аллен были приняты на работу в престижную юридическую фирму Салливана и Кромвеля (Sullivan and Cromwell). Там им поручили клиентов, коммерческая деятельность которых простиралась за государственные границы и которым требовалась надёжнейшая защита от расходящихся друг с другом законов и колебаний курсов валют. Опыт, приобретённый братьями Даллес, был внесён в Федеральное законодательство.

Джон Фостер оставался активным членом пресвитерианской церкви, особенно на юге, проявляя особый интерес к колледжу Стиллмэна (Stillman College) в Таскалусе, штат Алабама. У этого учебного заведения интересная история: оно было основано после войны 1861 года (Гражданской войны) на пожертвования, предоставленные северными штатами с целью обучения чернокожих пресвитерианских священников для определения их помощниками пасторов в церкви белокожих.

Одним из благотворителей колледжа был Джеймс Стиллмэн, подлинный «инсайдер», совладелец банка «Нэшнл Сити Бэнк» (другими владельцами банка были Вильям Рокфеллер и Джон Д. Рокфеллер). Вторым таким учебным заведением был Университет Джонсона С. Смита в городе Шарлотт, штат Северная Каролина (The Johnson С. Smith University in Charlotte, N. С). He было ничего удивительного в том, что в 1918 году Вудро Вильсон, твёрдо державшийся пресвитерианской церкви, назначил своего духовного брата, Джона Фостера Даллеса, своим советником по правовым вопросам для присутствия в составе делегации на Мирной конференции в Версале.

И Вильсон, и Даллес довольно рано в своей политической карьере увлеклись международным социализмом. Вернувшись из Парижа, Джон Фостер Даллес сосредоточил всё своё внимание на «Федеральном совете церквей» и использовал своё влияние для того, чтобы проталкивать на высокие посты в правительстве США и других государств чернокожих, прошедших подготовку в двух южных университетах. Даллес выполнял функции председателя комиссии «Федерального совета церквей», которая пошла здесь ещё дальше.