Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

По существующему обычаю, перед участием в вечере, собравшиеся объединялись за обшей трапезой. Семейства, выражающие свою веру, приносили свою еду на место собрания и ели, не ожидая даже из вежливости, пока приготовятся другие. Святое установление вечери Господней превратилось для богатых в пир для обжор, а бедные должны были краснеть от того, как их скудная еда выглядела на фоне дорогих кушаний их обеспеченных собратьев.

Павел упрекает Коринфян за то, что они подобно сборищу идолопоклонников превратили дом Божий в место объедения, разгула и веселья: "Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих?" Именно таким образом проходили религиозные празднества греков и. следуя советам лжеучителей, христиане стали следовать их примеру. Эти лжеучители уверяли их, что в посещении празднеств идолопоклонников нет ничего плохого. В конце концов, подобные обычаи вошли в христианскую церковь.

Затем Павел перешёл к порядку проведения вечери Господней и её направленности, а потом предостерёг братьев от извращения этого священного установления» (Жизнь an. Павла 179,171).

23-26. (Матф. 26:26-29; Марк 14:22-24; Лук. 22:19, 20). Единственно правильное представление. -— «Ломимый хлеб и чистый виноградный сок должны представить ломимое тело и пролитую кровь Сына Божия. Хлеб с закваской не должен появляться на Господнем столе, пресный хлеб - это единственно верный способ представить вечерю Господню. Нельзя использовать что-либо броженое. Следует применять только чистый плод виноградной лозы и пресный хлеб» (РГ 7 июня, 1898).

25. См. ЕГУ на Матф. 26:28.

26. (см. ЕГУ на Марк 16:1, 2). Периодичность проведения вечери Господней. — «Спасение человека зависит от того, насколько постоянно он прилагает к своему сердцу очищающую кровь Христа. Таким образом, вечеря Господня должна соблюдаться не от случая к случаю или раз в год, а чаще, чем ежегодная Пасха. Это торжественное установление призвано служить напоминанием о событии намного более грандиозном, чем избавление детей Израильских из Египта. Это избавление было прообразом великого искупления, которое совершил Христос, принеся собственную жизнь за окончательное избавление Своего народа» (ЗДЦ 228).

28. См. ЕГУ на Ин. 13:14,15.

ГЛАВА 12

4-6,12. (Ефес. 4:4-13). Каждый член, должен трудиться на назначенном ему месте. — [Цитирование I Kop. 12:4-6, 12]. «У виноградной лозы много ветвей, и хотя все они разные, они не враждуют между собой. В различии есть единство. Все ветви получают питание из одного источника. Это подходящая иллюстрация того единства, которое должны иметь последователи Христа. Трудясь в разных отраслях Божьего дела, они объединяются под единым Главой. Один и тот же Дух в разных Своих проявлениях действует через них. Поэтому действия могут быть согласованными, хотя дары и различны. Изучите эту главу. Из неё вы поймете, что человек, действительно находящийся в союзе со Христом, никогда не будет вести себя так, словно он один составляет собой единое целое.

Совершенство церкви достигается не тогда, когда каждый член станет похожим на другого. Бог призывает каждого занять должное ему место, стоять там, где ему назначено, чтобы исполнить порученную ему работу в соответствии с данными ему способностями» (Письмо 19,1901).

Две главы для запоминания наизусть. — «12-ая и 13-ая главы 1-го Коринфянам следует выучить наизусть, записать в сердце и разуме. Посредством раба Своего, Павла, Господь предложил эти темы для 11091] нашего размышления, и те, кто имеет преимущество собраться вместе для выполнения церковной работы, объединяться на уровне разума и интеллекта. Иллюстрация тела, состоящего из членов, представляет собой церковь Божью и те взаимоотношения, которые её члены должны поддерживать между собой» (Рукопись 82, 1898).

27. См. ЕГУ на Евр. 8:1,2.

Читать эту главу каждый день. — «Господь желает, чтобы я обратила вниманием Его народа к тринадцатой главе первого послания к Коринфянам. Читайте эту главу каждый день, черпая в ней для себя утешение и силу. Познайте Божественные качества исходящей с небес освяшаюшей любви и позвольте им пребывать в вашем сердце. Знайте, что такая любовь имеет небесное происхождение, и, что без неё все другие дарования теряют своё" значение» (РГ 21 июля. 1904).

Проявление непослушания. — «В тринадцатой главе первого послания Коринфянам апостол Павел даёт определение истинной христианской любви. Эта глава является выражением послушания всех, кто любит Бога и соблюдает Его заповеди. Она отражается в поведении каждого истинного верующего» (Письмо 156,1900).