Комментарии на Кефалайю

Первая глава – та, в которой его ученики вопросили о его миссии и приходе в мир: как произошло, [зачем он был послан, и о] его странствии по разным городам и разным странам, когда он был послан [проповедовать свою надежду в] первое [время], до того, как избрал свою Церковь.

Сказал им Апостол: «Я [говорю вам: велика тайна, о которой вы меня спросили.] Но я расскажу её вам, [чтобы вы узнали, как и зачем я пришёл в мир, и восхитились. Итак,] знайте, о возлюбленные мои: все Апостолы, по очереди посланные в мир, подобны земледельцам, а Церковь, которую они избирают, – месяцам фармути и фаофи.

Ибо ни фармути не настаёт в любой месяц года, ни [другой месяц, фаофи, не приходит] когда угодно, но срок [настаёт для них,] единый для каждого, и они знают [свой срок. Земледелец сажает] свои огурцы, [овощи и плоды и ждёт] времени их созревания; огурцы, и [зелень, и посевы будут ждать] срока, созревать, достигнут времени сбора и [будут собраны в месяц] фаофи. Конечно, тот земледелец [ожидает] фармути, чтобы прийти и насадить злаки, [овощи] и зелень; но он с самого начала усердствует, [насаждая] злак, и трудится ради него. А когда приходит лето, его злак каждый год достигает поры зрелости, [и тогда] земледелец выходит и жнёт. Также [садовник] сначала [сажает дерево и] трудится ради его плодов, питает их, они [растут,] зреют, он приходит и собирает их с дерева.

Так, подобно этому, и Апостолы приходят в мир: [они посылаются от] Величия <…> [настаёт] срок, когда [им надо родиться во] плоти, но они не посылаются сразу [в свои страны, а] прежде чем [быть посланными] в мир [и прийти] от Величия, [смотрят с высоты на] всё творение и избирают своё избрание [жизни,] делая [из них] избранников и слушателей; [прежде они избирают] их формы и делают их свободными [в высоте, а потом рождаются] во плоти [и идут в мир проповедовать свою надежду, устраивают свою Святую Церковь в] мире, [а когда приходит срок, возносятся вместе с ней] ввысь.