Коммуна. Статьи из блога

Альтернативой этому может стать ТОЛЬКО коммуна, которая стоит именно (и только!!!) на автоматизации и интеллектуализации производства, но, в отличие от буржуазного производства, сокращает не число работников, а В Р Е М Я их труда. Не выбрасывает трудящихся на улицу, а гармонично перенаправляет время их занятости на другие сферы их жизнедеятельности, благодаря ЕСТЕСТВЕННОМУ РАЗДЕЛЕНИЮ ТРУДА.

Таким образом, капитализм ведёт свои страны к катастрофе, готовя при этом условия для взрывного развития предприятий нового типа – КОММУН. И капитализм никак не может это изменить из-за конкуренции производителей, которые пожирают друг друга немедленно при потере любым из них конкурентоспособности. Смена общественного строя с буржуазного на коммунистический (первичная фаза – социализм) объективно закономерна и неизбежна.

7. Закон сосуществования всего (Закон сохранения элементов прошлого развития и сосуществования их с элементами нового развития)

В объективном развитии как материи вообще, так и общества в частности, сохраняются и сосуществуют все предшествовавшие данному типы образований, в том числе и способы производства. Сосуществование способов производства происходит в экономическом и социальном противоборстве.

Так, в социалистическом обществе сохраняется способ производства первобытно-общинного строя в виде собирательства, охоты, рыболовства, когда человек не затрачивает ни знаний, ни труда на производство продукта природы, а берёт его в уже готовом виде. Нетрудно заметить, что этот способ производства достаточно широко применяется в наше время и у нас, и в капиталистических странах, распространившись на весь Земной шар и включает в себя и добычу земных ресурсов промышленности (руды металлов, нефть и газы, вода, камень, глины и песок, энергия ветра, воды и Солнца и др.) и уже выходит за пределы Земли (добыча изотопа Гелия 3 на Луне и полезных ископаемых на астероидах ). Это базовый способ производства, от которого зависят все другие (включая самые развитые) производства.

Существует и рабовладельческий способ производства в виде лагерей военнопленных, лагерей заключённых на основании уголовного права и т. п. Здесь члены общества лишены гражданских прав и вынуждены работать на общество физически принудительно. Нередко таким способом ведутся очень масштабные и важные для общества работы.

Что же касается феодальных элементов и капиталистических форм хозяйства (мелкое земельное хозяйство, наём сельскохозяйственных работников землевладельцами и скотовладельцами, сдача земли в аренду и др.), то они достаточно очевидны.

Старые способы производства, перестав быть ведущими в обществе, не являются более антагонистами по отношению к ведущему способу производства, но дополняют его, часто закрывая его прорехи и даже питая его, т. к. предшествуют ему, находятся в его истоке, фундаменте.

Таким образом, общество всегда неоднородно по социальному составу. Говоря по В.И. Ленину, чистых явлений в природе нет, нет чистого капитализма, социализма и чего бы то ни было ещё. И естественно, что и коммунизм не будет исключением из этого правила и будет всегда сосуществовать с капитализмом. Меняется лишь степень влияния на общественное производство старых способов, но сами эти способы, будучи подчинёнными следующим им на смену способом производства, остаются.

Сумма способов производства – это и сумма идеологий. Естественно, что эти старые способы сохраняют внутри себя свои собственные противоречия.

Здесь кроются во множестве неиспользуемые резервы, Так, если признать право на жизнь ремесленничества, то ему следует уделять внимание как вспомогательному способу производства в обществе, помогать его воспроизводству (содействовать подготовке кадров, организации рынка ремесленных изделий и т. п.), что позволит сохранять истоки национальных культур на современном уровне. Подобным же образом государство должно представлять интересы и мелкого землепользователя и фермера. Капитализм, ограниченный в частной собственности на средства производства, также может неантагонистично сосуществовать в социалистическом и коммунистическом обществе. Более того, возможно органичное включение старых способов производства как филиалов в коммуну, рыночное подчинение их коммуне. Например, производство отдельных товаров и услуг для коммуны. Отсюда следует, что с окончанием открытой и тайной гражданской войны после завоевания власти социалистическим государством, наступает осознанное всем обществом сосуществование всех способов производства во благо всем слоям общества. Государство должно убедить своих граждан, что оно не враждебно никакому способу производства и при их поддержке отражает интересы всех производителей. Гармоничное сочетание всех общественных укладов (как в Китае) делает общество и государство устойчивым и наиболее производительным.