Коммунистическое государство

Соединение многих народов в одном коммунистическом обществе не способно выдержать испытания временем. Распад единого государства немедленно положил начало многочисленным межнациональным войнам как в самих национальных республиках, так и между ними. Быстрота этого процесса говорит только об одном: среди народов Союза шла подспудная межнациональная рознь, подавленная только силой мощнейшей государственной системы. Этот факт делает несостоятельными все положения марксизма (интернационального коммунизма) о дружбе и единстве народов. Такое единство оказалось невозможным даже внутри одного коммунистического общества.

4 Национал-коммунизм, как новая коммунистическая система

Призрак коммунизма снова бродит по Европе. Он снова бродит по миру, — и снова бродит по России.

Наступило время грандиозного буржуазного кризиса. А значит, коммунистический призрак готов к тому, чтобы вновь обрести плоть. Наибольшие предпосылки к этому существуют в России.

Гражданское противостояние в России имеет форму как классовой борьбы, так и борьбы национальной. В этом противостоянии соединяются в одно целое два крупнейших антагонизма: антагонизм классовый и антагонизм национальный.

Классовый антагонизм здесь обусловлен извечной борьбой угнетающего и угнетаемого друг с другом.

Антагонизм национальный, помимо столь же извечной иррациональной неприязни народов друг к другу, имеет здесь и совершенно рациональные причины. Большая часть средств производства, полезных ископаемых, природных ресурсов, — большая часть всего этого в России находится в руках представителей национальных меньшинств (и граждан других государств). Экономическое подчинение русских представителям других народов есть источник всех видов зависимости: экономической, политической, нравственной и умственной. В этой ситуации русский народ выступает в роли коллективного угнетаемого, национальные меньшинства — в роли коллективного угнетателя. То есть, эксплуататорами в буржуазной России являются преимущественно представители национальных меньшинств, эксплуатируемыми — преимущественно русские. (Даже если бы мы учитывали здесь тех иностранных рабочих, что трудятся сейчас в России, этот баланс не изменился бы.)

Следовательно, в современной России классовая борьба приобретает также характер национально-освободительной борьбы, сливаясь с ней воедино. Следовательно, построение коммунизма в России будет делом только русского народа. Оно будет производиться только для русского народа и в интересах русского народа.

За последние сто лет коммунистическая идея неотрывно вошла в мировоззрение нашего народа и стала для него национальной. Подобно тому, как эта идея представляет собой большое значение для русского народа, сам русский народ, как таковый, представляет собой такое же большое значение в рамках коммунистической идеи. Мы, русские коммунисты, должны всегда помнить об этом.

Исторический опыт двадцатого века отчётливо показал: эволюция всего человечества есть совершенно неоднородный процесс, где скорость развития отдельных народов различается на порядки. Конечная степень развития каждого отдельного народа также различается на порядки. Для многих народов капиталистическая общественно-экономическая формация является конечной и высшей стадией развития. Коммунистическое отрицание любых форм буржуазного империализма не является препятствием для признания обыкновенной капиталистической формации, как прогрессивной и приемлемой формы существования таких народов.

Эти факты противоречат многим устоявшимся положениям прежних коммунистических систем. Но разве практика истории не главный критерий истины? Из осознания этих фактов вытекает следующее объективное обстоятельство: различные народы имеют совершенно разную степень значимости и ценности в рамках коммунистической идеи. Народ, которому коммунистическая идея необходима, который способен построить у себя коммунизм, нельзя приравнивать к такому народу, который не способен ни к восприятию коммунизма, ни к его строительству.

Это неравенство народов непреодолимо и неизменно. Оно неподвластно ни силе времени, ни силе коммунистической идеи. Именно оно делает неосуществимым создание единого коммунистического общества в мировом масштабе. За всяким практическим строительством коммунизма всегда стоит и будет стоять не абстрактный интернационал, но конкретная национальная основа. Такая основа всегда предполагает существование отдельных национальных интересов, она требует их отчётливого оформления. А значит, и существования государства, национального коммунистического государства.

Следовательно, действительный путь коммунизма не может идти через отрицание государства. Путь коммунизма — путь эволюции коммунистической государственности в отдельных национальных обществах. Это и есть национал — коммунизм: существование коммунистического общества в форме национального государства.