Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви

Коммунизм – это внутренние правила, сообразно которых человек принимает решения в тех или иных ситуациях. Отношение к собственности не первично, а вторично для коммунистического общества. Нельзя построить коммунизм отобрав у одних собственность и передав её другим в собственность. Необходимость в собственности отпадёт сама при преобладании в обществе коммунистических отношений над эгоистическими и произойдёт это добровольно, по любви. Пролетариат, как основа марксисткой теории коммунизма, представляет собой наиболее массовую часть общества насильно, по мнению марксистов, лишённую прав и свобод, в первую очередь права собственности и свободы предпринимательства. Имущие слои общества, в таком случае, представляют собой меньшинство, наделённое привилегиями, в том числе правом собственности. Марксистская борьба за коммунизм это прежде всего борьба за социальные права и свободы, борьба за социально-демократические изменения в обществе, не обязательно коммунистического. Любые общественные отношения – это коллективный договор, когда-либо принятый гласно или негласно. Если в обществе существует определённый уровень несвобод и ограничений, то он был принят в своё время всеми слоями общества как единственно возможный на тот момент способ совместного существования. Коллективный договор можно изменить только по желанию наибольшей части коллектива, общественный строй можно изменить только по желанию преобладающих слоёв общества, имеющих необходимые для этого способности. Развитие общества приводит к необходимости изменения действующих коллективных соглашений. Если действующие коллективные соглашения построены на основе неравноправия между общественными слоями, то возможно проявления насилия в первую очередь, со стороны общественных слоёв, имеющих преимущественные права для сохранения их действующего превосходства и ответное насилие бесправных слоёв общества для изменения условий действующего коллективного договора.

Насилие является проявлением эгоизма. Насилие – это попытка одного человека или группы лиц получить от другого человека что-либо вопреки его желанию. Желание обладать чем-либо является проявлением эгоизма. Само по себе желание обладания неким ресурсом естественно для любого живого существа. Любое живое существо обязано что-либо потреблять для того чтобы жить. При акте насилия происходит столкновение двух эгоизмов за обладание неким жизненным ресурсом. В коммунистическом обществе эгоистичное начало человека подчинено общественному. При использовании жизненных ресурсов происходит добровольный обмен имеющимися ресурсами. Если эгоизм отбирает, то любовь отдаёт. В коммунистическом обществе действует отличный от эгоистического общества способ потребления ресурсов. В эгоистическом обществе каждый пытается взять ресурсов сколько сможет, в коммунистическом обществе происходит восполнение, получение необходимых ресурсов. В эгоистическом обществе при использовании ресурсов неизбежны столкновения интересов, которые могут привести к насилию, в коммунистическом обществе нуждающийся получает необходимые ему жизненные ресурсы от других. В коммунистическом обществе члены общества делятся, отдают другому необходимые ему ресурсы. В коммунистическом обществе насилия нет, потому что отношения между людьми строятся на основе любви, а не эгоизма. Правильнее будет сказать, что уровень насилия в обществе прямо пропорционален уровню эгоизма.

Эгоизм является неотъемлемой частью любого живого существа. В коммунистическом обществе возможны как единоличные, так и массовые проявления эгоизма. От зрелости коммунистического общества зависит то, как оно будет справляться с проявлениями эгоизма, приводящими к конфликту, насколько грамотно общество сможет определить суть конфликта, чей эгоизм и почему пытается ущемить права другого эгоизма на реализацию его потребностей и найти правильный выход из конфликтной ситуации, возможно, с применением насилия к эгоизму неправомерно, с точки зрения общества, попирающего права другого эгоизма.

Сам по себе эгоизм не чужд коммунистическому обществу и является проявлением инстинкта самосохранения, свойственному всем живым существам. Коммунистическое общество, которому свойственно прежде всего уступать при распределении ресурсов, не может производить уступки бесконечно. В какой-то момент и его эгоизм будет ущемлён и оказан отпор. Понимая, что эгоизм неистребим, коммунистическое общество заботится о своей защите в соразмерности с размерами взаимодействующих с ним эгоистических проявлений.

Ограничения