Читаем Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви полностью

Коммунистические общины могут существовать внутри численно преобладающего общества потребления без особого конфликта между друг другом. Внутри коммунистических общин люди придерживаются коммунистических отношений, коммунистические общины по отношению к окружающему обществу потребления придерживаются принятых в этом обществе правил общественных и экономических отношений. Единственным условием мирного существования двух формаций является гарантия равенства соблюдения прав и свобод всех членов общества вне зависимости от личных убеждений. Соблюдение экономической свободы в виде отсутствия принуждения к труду, когда каждый член действующей общественной формации имеет право самостоятельно выбирать вид трудовой деятельности, иметь собственные средства производства, на равных правах участвовать в действующих в обществе экономических отношениях, позволяет коммунистическим отношениям существовать и развиваться внутри общества потребления. В экономическом смысле коммунистическая община внутри общества потребления является отдельным производственным объединением, соблюдающим принятые налоговые и правовые отношения во внешних связях и принципы коммунистического распределения внутри предприятия. В действующих на данный момент капиталистических отношения коммунистическая община может иметь вид закрытого акционерного общества, все члены общины являются акционерами с равным количеством акций, на общем собрании выбирают руководителей, утверждают правила распределения получаемых обществом доходов, по отношению к государству несёт определённую законом налоговую нагрузку.

Отношение к собственности

Коммунизм, как было сказано выше в классическом определении коммунизма, предусматривает коллективную собственность на средства производства, но для коммунизма более важен вопрос собственности на результаты труда, а вопрос собственности к средствам производства и вообще собственности вторичен. Жертвенность, являющаяся основным двигателем распределения, при коммунистических отношениях, делает любую собственность временным явлением. Человек, движимый любовью, может отдать всё что у него есть, включая собственную жизнь, другому человеку или группе людей, если он считает это необходимым. Эта жертвенность является внутренней потребностью, а не внешним требованием. При коммунистических отношениях никто не вправе требовать от человека делится чем-либо. Необходимость отдавать является внутренней и самой важной потребностью человека. Коммунизм внутри человека, а не снаружи. Коллективность, в общем случае, любой собственности – это не условие, а следствие коммунистических отношений, проецирование коммунистических отношений на собственность.

Завод, предприятие может принадлежать капиталисту на праве частной собственности, наемные работники являются членами коммунистической общины. Возможно и такое сочетание. Получаемую от капиталиста плату за труд работники распределяют между собой по коммунистическим отношениям. Как долго могут длиться такие отношения зависит больше от желания работников работать на этом предприятии. Описанный пример похож на отношения профсоюза и работодателя. Профессиональный союз можно считать зародышем коммунизма в капиталистическом обществе. Работники добровольно жертвуют часть своего дохода в виде членских взносов в пользу других членов союза, которые нуждаются в средствах больше других. Профсоюз совместно с собственником предприятия делит доход предприятия между собственником и работниками. Профсоюз и собственник договариваются о размере оплаты труда, части получаемого предприятием дохода направляемую на оплату труда или организацию рабочих мест и условий труда, тем самым профсоюз выступает как один из собственников предприятия. При определённом уровне организации и массовости профсоюзного движения возможен переход собственности, предприятия под полный контроль профсоюза, коммунистической общины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин: как это было? Феномен XX века
Сталин: как это было? Феномен XX века

Это был выдающийся государственный и политический деятель национального и мирового масштаба, и многие его деяния, совершенные им в первой половине XX столетия, оказывают существенное влияние на мир и в XXI веке. Тем не менее многие его действия следует оценивать как преступные по отношению к обществу и к людям. Практически единолично управляя в течение тридцати лет крупнейшим на планете государством, он последовательно завел Россию и её народ в исторический тупик, выход из которого оплачен и ещё долго будет оплачиваться не поддающимися исчислению человеческими жертвами. Но не менее верно и то, что во многих случаях противоречивое его поведение было вызвано тем, что исторические обстоятельства постоянно ставили его в такие условия, в каких нормальный человек не смог бы выжить ни в политическом, ни в физическом плане. Так как же следует оценивать этот, пожалуй, самый главный феномен XX века — Иосифа Виссарионовича Сталина?

Владимир Дмитриевич Кузнечевский

Публицистика / История / Образование и наука
13 отставок Лужкова
13 отставок Лужкова

За 18 лет 3 месяца и 22 дня в должности московского мэра Юрий Лужков пережил двух президентов и с десяток премьер-министров, сам был кандидатом в президенты и премьеры, поучаствовал в создании двух партий. И, надо отдать ему должное, всегда имел собственное мнение, а поэтому конфликтовал со всеми политическими тяжеловесами – от Коржакова и Чубайса до Путина и Медведева. Трижды обещал уйти в отставку – и не ушел. Его грозились уволить гораздо чаще – и не смогли. Наконец президент Медведев отрешил Лужкова от должности с самой жесткой формулировкой из возможных – «в связи с утратой доверия».Почему до сентября 2010 года Лужкова никому не удавалось свергнуть? Как этот неуемный строитель, писатель, пчеловод и изобретатель столько раз выходил сухим из воды, оставив в истории Москвы целую эпоху своего имени? И что переполнило чашу кремлевского терпения, положив этой эпохе конец? Об этом книга «13 отставок Лужкова».

Александр Соловьев , Валерия Т Башкирова , Валерия Т. Башкирова

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Россия и Китай. Конфликты и сотрудничество
Россия и Китай. Конфликты и сотрудничество

Русско-китайские отношения в XVII–XX веках до сих пор остаются белым пятном нашей истории. Почему русские появились на Камчатке и Чукотке в середине XVII века, а в устье Амура — лишь через два века, хотя с точки зрения удобства пути и климатических условий все должно было быть наоборот? Как в 1904 году русский флот оказался в Порт-Артуре, а русская армия — в Маньчжурии? Почему русские войска штурмовали Пекин в 1900 году? Почему СССР участвовал в битве за Формозский пролив в 1949–1959 годах?Об этом и многом другом рассказывается в книге историка А.Б.Широкорада. Автор сочетает популярное изложение материала с большим объемом важной информации, что делает книгу интересной для самого широкого круга читателей.

Александр Борисович Широкорад

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное