Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви

В коммунистическом обществе собственность является условной. Если человеку необходимо обладать чем-либо, даже из эгоистических побуждений, то ему предложат это. Не жалко. Ничего не жалко для любимого человека. Каждый может обладать некоей собственностью, которую может в любой момент отдать другому, а может и не отдать. Не отдать по разным причинам, в том числе эгоистическим. Однако, преобладание в действиях человека эгоистических мотивов приведёт к противоречиям в отношениях с другими членами общества. Человек либо сам поймёт эгоистичность своих желаний и действий, либо общество исключит его из своего круга отношений с основанием: «Мы тебе ничего не дадим не потому что нам жалко, а потому что другим нужно больше чем тебе, ты не один нуждающийся». Обладание кокой-либо собственностью условно ещё потому, что любая собственность может быть насильно отчуждена в любой момент, если это необходимо для общества. Могут быть и даже неизбежны конфликты, противостояния в отношении собственности. Это естественный процесс уравновешивания прежде всего внутри человека эгоистичной и общественной составляющей личности. Источником разрешения неизбежных спорных ситуаций является любовь. В любой спорной ситуации уступит тот, кто больше любит, но неудовлетворённая потребность уступившего будет требовать удовлетворения. И на должна будет быть удовлетворена. Эгоизм победившего в споре должен будет уступить потребности в любви этого же, победившего в споре за ресурс индивида. Если этого не происходит и эгоизм в действиях человека накапливается, то такой член общества исключается из общественных отношений. Ему отдают, а он не возвращает, значит, перестанут отдавать. Осознав глубину собственного эгоизма человек возвращается в общество уже с собственной потребностью отдать часть своей любви другим.

Отношение к собственности является, может быть, самым сложным в коммунистических отношениях, потому что источником собственности является внутренний эгоизм человека, входящий в конфликт с коллективным началом. Коллективизм и эгоизм являются двумя составляющими личности человека. Соотношение личного и коллективного определяет отношение каждого человека к собственности и коммунизму. Появление собственности и разрушило первобытный, неосознанный коммунизм родовых общин, привело человечество из первобытного коммунистического общества к эгоистичному обществу потребления.

Возможно, будут люди, у которых по каким-то причинам эгоизм преобладает над коллективным. Такие люди не смогут принять ценности коммунизма, коллективного общества. Противоречия между личными эгоистичными потребностями и потребностью других членов общества в получении любви и заботы приведёт к взаимному отторжению человека и общества. Способы разрешения такого конфликта интересов могут быть разными и необязательно связанные с взаимным насилием. Коллективное общество и эгоистичные индивиды смогут найти способ взаимного мирного существования. Может быть найдено применение способностям эгоиста в сферах деятельности полезных для общества. Индивид и общество ограничивают взаимное общение до минимально необходимого уровня. Общество делится результатами своей деятельности на платной основе, в обмен на полезный для себя продукт или услуги. Несмотря на противоречия во взаимоотношениях коллективное общество не бросает своего эгоистичного члена, потому что оно всё равно его любит, он всё равно остаётся его частью.

Отношение к труду

Для общества потребления свойственно избегания труда, так как основной целью общества потребления является удовлетворение личных потребностей среди которых преобладают праздные потребности. Труд требует приложения усилий по созданию необходимого продукта и не является целью и потребностью человека. Целью человека в обществе потребления является потребление продукта, а не его создание. Труд в обществе потребления становится вынужденным.

Труд при коммунизме является добровольным. В общем случае, никто не заставляет человека трудится. Труд является внутренним побуждением человека. Это побуждение исходит из потребности в любви о ближнем, потребности поделиться чем-то с другими членами общества. Поделится тем, что имеешь, чтобы что-то иметь, необходимо это создать. Первичным является личное желание в обладании или получении некого продукта, прежде всего для целей личного потребления, а получив в результате труда желаемый продукт появляется желание, потребность поделится этим с другими, для чего надо ещё больше потрудиться, чтобы было чем делиться.