Коммунизм – представление о будущем обществе

С дальнейшим развитием капитализма и его превращением в форму империалистического государственно-монополистического капитализма эстафету революционного марксизма подхватил в теоретической его разработке и в практическом применении В.И. Ленин, создавший в России в 1903 году партию большевиков. В результате обострения всех противоречий капитализма и Первой мировой войны цепь мирового империализма порвалась в самом слабом ее звене – в России, где и произошла первая победоносная социалистическая революция. Начался переходный период и строительство основ социализма, а с победой Советского Союза в Великой Отечественной войне 1941–1945 года социализм вышел за рамки одной страны и образовался мировой социалистический лагерь. Становление социализма в большинстве стран проходило зачастую в ожесточенной борьбе с его врагами и преодолением сложностей объективного и субъективного характера. Но на фоне исторических успехов в политической, военной, экономической и научно-технической областях социалистических стран на определенном этапе в Советском Союзе встал на повестку дня вопрос о построении второй фазы коммунистического общества, и именно здесь этот вопрос прорабатывался наиболее детально.

Однако резкое снижение политического и идейного уровня руководства Советского Союза после смерти Сталина, допущенные грубые политические ошибки, инерционность мышления, благодушество и зазнайство от успехов развития, потеря бдительности и снижение требовательности к кадрам привело к власти политических карьеристов, перерожденцев и ренегатов, которые и осуществили в 1991–1993 гг. переворот в советской стране, вернув ее к дикому капитализму. Коммунистическая фаза в истории страны была объявлена историческим провалом, преступным экспериментом большевиков, и все средства официальной массовой информации, пропаганды и агитации постарались очернить в сознании советских людей все социалистическое прошлое страны, вытеснить прогрессивные идеи коммунистического строительства насаждаемыми западными моральными и материальными ценностями, превращавшими людей в потребителей, главной жизненной целью которых становилось обогащение любой ценой и удовлетворение своих даже самых низменных потребностей. Весь государственный аппарат, десятки и сотни сорняковых неправительственных организаций старались сформировать массовую мещански-обывательскую психологию индивидуализма и заменить научное представление о природе и обществе в сознании людей мистическими и религиозными идеями. Приватизация земли, квартир, мелкой и крупной собственности, природных ресурсов и предприятий стали средством «забивания последнего гвоздя в гроб коммунизма». Остепененные в советское время доктора наук и академики, выполняя новый социальный заказ, объявляют коммунизм неосуществимой утопией и мифом. Вместе с тем они продолжают поиск национальной идеи, которая могла бы так сплотить народ, как это делала идея построения коммунистического общества, отвечающего интересам трудящихся. В настоящее время такой идеей становится идея надклассового патриотизма, который должен объединять несколько сот долларовых миллиардеров-олигархов, жирующих на награбленной общенародной собственности, с десятками миллионов работающих бедняков, едва сводящих концы с концами. Правда, апологеты идеи забыли о людях, которые помнят, что в «лихие 90-е» советский патриотизм объявлялся «последним прибежищем негодяев», а защитников социалистического выбора называли красно-коричневыми.

За три десятилетия развития криминально-бюрократического капитализма и массированной идейно-психологической обработки сознания советских людей выросло поколение молодежи, которое не имеет никакого представления о тех идеях, которые вдохновляли их дедов и отцов на самоотверженный труд и борьбу за советскую социалистическую систему в самых тяжелых условиях, когда приходилось не только проливать свои пот и кровь, но и жертвовать саму жизнь за нее. Данная книга является завершающей в серии ранее опубликованных книг о нашей социалистической революции, реальном социализме и современном китайском социализме. Автор надеется, что она поможет пытливому ищущему истину уму разобраться в реальном положении коммунистической идеи сегодня, продолжающей вдохновлять десятки и сотни миллионов людей во всем мире на борьбу за ее проведение в жизнь.