Читаем Коммунизм против капитализма. Третий раунд полностью

«Обеспечив полную и окончательную победу социализма – первой фазы коммунизма – и переход общества к развёрнутому строительству коммунизма, диктатура пролетариата выполнила свою историческую миссию и с точки зрения задач внутреннего развития перестала быть необходимой в СССР. Государство, которое возникло как государство диктатуры пролетариата, превратилось на новом, современном этапе в общенародное государство, в орган выражения интересов и воли всего народа. Поскольку рабочий класс – самая передовая организованная сила советского общества, он осуществляет свою руководящую роль и в период развёрнутого коммунистического строительства. Выполнение своей роли руководителя общества рабочий класс завершит с построением коммунизма, когда исчезнут классы».

Итак, в этом определении сделана ревизия двух важнейших положений марксизма-ленинизма: об исторических рамках диктатуры пролетариата, и о пролетарском государстве, которое по мановению хрущёвской волшебной палочки и его оппортунистических идеологов, превратилось в «общенародное государство».

Мы уже много писали о сущности и характере диктатуры пролетариата, государства рабочего класса. Конечной задачей диктатуры пролетариата (пролетарского государства) является уничтожения классов, т. е. это подразумевает и ликвидацию самого себя как класса, и построение бесклассового социалистического общества.

Сталин в своей работе «К вопросам ленинизма» очень чётко сформулировал и обобщил выводы марксизма-ленинизма по данному вопросу, раскрыл «три основные стороны диктатуры пролетариата (выделено мною, Д. И.).

1. Использование власти пролетариата для подавления эксплуататоров, для обороны страны, для упрочения связей с пролетариями других стран, для развития и победы революции во всех странах.

2. Использование власти пролетариата для окончательного отрыва трудящихся и эксплуатируемых масс от буржуазии, для упрочения союза пролетариата с этими массами, для вовлечения этих масс в дело социалистического строительства, для государственного руководства этими массами со стороны пролетариата.

3. Использование власти пролетариата для организации социализма, для уничтожения классов, для перехода в общество без классов, в социалистическое общество.

Пролетарская диктатура есть соединение всех этих трёх сторон. Ни одна из этих сторон не может быть выдвинута как единственно характерный признак диктатуры пролетариата, и, наоборот, достаточно отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы диктатура пролетариата перестала быть диктатурой в обстановке капиталистического окружения. Поэтому ни одна из этих трёх сторон не может быть исключена без опасности исказить понятие диктатуры пролетариата. Только все эти три стороны, взятые вместе, дают нам полное и законченное понятие диктатуры пролетариата» (Соч., т. 8, стр. 30–31).

Хрущёв, считая, что диктатура пролетариата выполнила свою историческую миссию, сильно поторопился, слишком рано отбросил диктатуру пролетариата, которая ещё далеко не выполнила своих исторических задач даже с точки зрения внутренней. Не говоря уже об опасном империалистическом окружении, которое делало всё, чтобы уничтожить первое в мире социалистическое государство, уничтожить социализм, нанести поражение мировой социалистической системе.

Но Хрущёв, убирая диктатуру пролетариата (пролетарское государство), на его место поставил государство общенародное. Создаётся впечатление, что Хрущёв, хрущёвцы совсем не интересовались вопросами марксистско-ленинской теории, не знали основных положений марксизма-ленинизма по вопросу о революции, государстве и диктатуре пролетариата.

Ленин в «Государстве и революции» подверг критике так называемое «народное государство», показав, опираясь на Маркса и Энгельса (в частности, «Критику Готской программы» Маркса и «Письмо А. Бебелю» Энгельса), полную несостоятельность этого термина.

Пока существуют классы, пусть даже и дружественные, как в СССР рабочий класс и колхозное крестьянство, пока диктатура пролетариата не выполнила свою историческую миссию уничтожения классов и построения бесклассового социалистического общества и, тем более, пока существует империалистическое окружение, а, значит, и возможность реставрации капитализма, до тех пор ни о каком «народном государстве», ни о каком отказе от диктатуры пролетариата и речи быть не может.

Когда же будет создано бесклассовое социалистическое общество, начавшее перерастать в коммунизм, когда будет уничтожен империализм и исчезнет внешняя функция государства диктатуры пролетариата – функция защиты социалистического (коммунистического) Отечества от посягательств империалистов, тогда государство начнёт отмирать и постепенно исчезнет, превратившись в коммунистическое самоуправление. Опять-таки, и здесь нет места так называемому «общенародному государству».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука