Читаем Коммунизм против капитализма. Третий раунд полностью

Во внешнеполитической области на первый план ХХ съезд выдвинул задачу «Неуклонно проводить ленинскую политику мирного сосуществования государств, независимо от их социального строя. Активно бороться за дело мира и безопасности народов, за установление доверия между государствами, добиваясь превращения достигнутого смягчения международной напряжённости в прочный мир».

Ленин от имени рабочего и крестьянского правительства, только что созданного победившей революцией, 26 октября (8 ноября) 1917 г. выступил перед всеми народами с Декретом о мире, мире без аннексий (т. е. без захвата чужих земель, без насильственного присоединения чужих народностей) и без контрибуций (ПСС, т. 35, стр. 13). Но свергнутые эксплуататорские классы, отвергли этот призыв о мире молодой Советской республики и, опираясь на военную помощь международного капитала, развязали гражданскую войну.

После победы над внутренними и внешними врагами Ленин, выступая с докладом о концессиях на собрание актива Московской организации РКП(б) 6 декабря 1920 г. подчёркивал, что наступивший мир есть переход от войны на поле брани к войне в экономической области, к «военному состязанию двух способов, двух формаций, двух хозяйств – коммунистическому и капиталистическому» (ПСС, т. 42, стр. 75). При этом Ленин обращал внимание на то, что «мы сейчас перешли от войны к миру, но мы не забыли, что вернётся опять война. Пока остались капитализм и социализм, они мирно жить не могут: либо тот, либо другой в конце концов победит; либо по Советской республике будут петь панихиды, либо – по мировому капитализму. Это – отсрочка в войне» (стр. 76), (выделено и подчёркнуто мною, Д. И.).

Ленин был совершенно прав, война через два десятилетия вернулась. Советский народ победил в Великой Отечественной войне. Но, поддавшись Хрущёву и хрущёвцам, в конце концов проиграл в войне холодной, и международный капитал, мировой империализм спел панихиду по Советскому Союзу.

Мирное сосуществование тоже есть форма классовой борьбы (войны, по ленинскому определению), борьбы в области экономической, политической, идеологической между трудом и капиталом в международном масштабе.

С ХХ съезда КПСС партия из революционного авангарда пролетариата стала превращаться в партию реформистскую, соглашательскую, оппортунистическую.

Так, на XXI съезде КПСС, состоявшемся в январе-феврале 1959 г., был сделан преждевременный вывод о том, что социализм в нашей стране победил полностью и окончательно. «Социализм одержал в нашей стране полную и окончательную победу», – записано в резолюции съезда «По докладу т. Хрущёва Н. С. «О контрольных цифрах развития народного хозяйства СССР на 1959–1965 годы» (стр. 310). (Этот же вывод был записан и в программе КПСС, принятой XXII съездом партии: «Социализм победил в Советском Союзе полностью и окончательно». Записан для того, что показать, что вторая программа партии выполнена и назрела необходимость принятия третьей программы, программы построения коммунистического общества). И там же самоуверенно добавлено: «В мире нет таких сил, которые смогли бы восстановить капитализм в нашей стране, одолеть социалистический лагерь». Не видели Хрущёв и его сотоварищи этих сил, призывая к бдительности, хрущёвцы проявляли полное благодушие, и за их отступление от революционного характера марксизма-ленинизма поплатился весь народ.

Хрущёвцы напрочь отбросили вывод Ленина, сделанный им в работе «Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата» о том, что: «Социализм есть уничтожение классов» (ПСС, т. 39, стр. 279). «Диктатура пролетариата сделала для этого уничтожения всё, что могла – продолжает далее Ленин. – Но сразу уничтожить классы нельзя. И классы остались и останутся в течение эпохи диктатуры пролетариата. Диктатура будет не нужна, когда исчезнут классы. Они не исчезнут без диктатуры пролетариата».

Выступая с речью на Московской широкой конференции металлистов 4 февраля 1921 г., Ленин обратил внимание на то, что «Надо направить все усилия к тому, чтобы наладить отношения рабочих и крестьян. Крестьяне – это другой класс; социализм будет тогда, когда не будет классов (выделено мною, Д. И.), когда все орудия производства будут в руках трудящихся. У нас ещё остались классы, уничтожение их потребует долгих, долгих лет, и кто это обещает сделать скоро – шарлатан» (ПСС, т. 42, стр. 307).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука