Читаем Комплекс Чебурашки, или Общество послушания полностью

О соотношении крестьянского календаря и школьного хронотопа в реальной практике начала учебы в карельских школах конца XIX века см.: Ильюха О. Карельский Филипок: региональные особенности социокультурного облика сельского школьника конца XIX – начала XX в. // Антропологический форум. 2010. № 13. С. 256.

Вернуться

168

Асташов А.Б. Революция в детских праздниках 20–30-х гг. ХХ в. // Ребенок в истории и культуре. Труды семинара «Культура детства: нормы, ценности, практики». М., 2010. Вып. 4. С. 219, С. 249.

Вернуться

169

Историко-революционный календарь на 1940 г. / Ред. П. Борисенко, И. Кудрявцев, Б. Рубцов. М., 1940. С. 497.

Вернуться

170

Там же. С. 500.

Вернуться

171

Гришковец Е. Лето // Евгений Гришковец и Бигуди. Сейчас (проект «После работы»). СD. 2004.

Вернуться

172

Право на бесплатное образование сформулировано в Конституции Российской Федерации следующим образом:

«Глава 2. Права и свободы человека и гражданина

Статья 43

1. Каждый имеет право на образование.

2. Гарантируются общедоступность и бесплатность дошкольного, основного общего и среднего профессионального образования в государственных или муниципальных образовательных учреждениях и на предприятиях.

3. Каждый вправе на конкурсной основе бесплатно получить высшее образование в государственном или муниципальном образовательном учреждении и на предприятии.

4. Основное общее образование обязательно. Родители или лица, их заменяющие, обеспечивают получение детьми основного общего образования.

5. Российская Федерация устанавливает федеральные государственные образовательные стандарты, поддерживает различные формы образования и самообразования». (Сайт «Конституция Российской Федерации» URL: http://www.constitution.ru/10003000/10003000-4.htm)

Вернуться

173

Геннеп А. ван Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов / Пер. с фр. М., 1999.

Вернуться

174

Поддубный И. Начало школьного пути. // Сайт «1 сентября». URL: http://1sentyabrya.ru/start/Preparation/2011

Вернуться

175

Ссылку на записи в livejournal я решила не публиковать, хотя эта страница – открытая.

Вернуться

176

Пользуясь случаем, приношу самую искреннюю благодарность моим собеседникам и корреспондентам, анонимным и знакомым, за готовность помочь и поделиться своими воспоминаниями, эмоциями, фотографиями и другими артефактами семейных архивов.

Вернуться

177

Детский портал «Солнышко». URL: http://www.solnet.ee/holidays/s6_45.html

Вернуться

178

Калинина Е.А. «Обучать сына своего гражданской грамоте не желаю…» (Крестьянство и школа в I половине XIX в.) // Рябининские чтения – 2011. Материалы VI науч. конференции по изучению и актуализации культурного наследия Русского Севера. Петрозаводск, 2011. С. 63.

Вернуться

179

Там же.

Вернуться

180

Ильюха О. Карельский Филипок: региональные особенности социокультурного облика сельского школьника конца XIX – начала XX в. С. 257.

Вернуться

181

Сайт «РАДА. Агентство деловых новостей». URL: http://www.radagroup.ru/education

Вернуться

182

Корпус «Один речевой день» был создан и пополняется группой исследователей филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Анонимные информанты целый день ходят с включенным диктофоном, что позволяет фиксировать весь речевой поток носителя языка. Аудиозаписи и фонетические расшифровки составляют корпус.

Вернуться

183

Информант закрыт под кодом И-19. Общее время записи «дня» этого информанта (матери) – 08:14:32.

Вернуться

184

Термином «риторическая энантиосемия» Е.В. Маркасова предлагает «обозначать случаи конфликтного совмещения в слове (словосочетании, предложении) разнонаправленных коммуникативных установок (контактоустанавливающей и деструктивно-агрессивной), при которых семантика рассматриваемой единицы (включая оценочную составляющую) не претерпевает никаких изменений». (Маркасова Е.В. Риторическая энантиосемия в корпусе русского языка повседневного общения «один речевой день» // Компьютерная лингвистика и интеллектуальные технологии: по материалам ежегодной международной конференции «Диалог», М., 2008. Вып. 7 (14). С. 57–64).

Вернуться

185

Дзюрич Ю.А. Дипломное сочинение «Поэтика агрессии: спонтанное и конвенциональное речевое поведение (на примере анекдотов про Вовочку и спонтанной речи) / Науч. рук. И.С. Веселова, Е.В. Маркасова, кафедра истории рус. лит. филол. фак-та С.-Петерб. гос. ун-та, 2008. С. 69–78.

Вернуться

186

Левинсон А. Наши М и наши Ж // Неприкосновенный запас. 2011.2 (076). С. 139.

Вернуться

187

Об истории школьной формы см.: Леонтьева С. Советская школьная форма: канон и повседневность //Теория моды (Одежда. Тело. Культура). 2008. № 9. С. 47–79; Руднова Л., Балина М. Размышления о школьной форме (по материалам произведений детской и автобиографической литературы) // Теория моды (Одежда. Тело. Культура). 2011. № 9. С. 25–42.

Вернуться

188

Руднова Л., Балина М. Размышления о школьной форме… С. 62.

Вернуться

189

Перейти на страницу:

Похожие книги