Лотман Ю.М.
««Договор» и «вручение себя» как архетипические модели культуры» // Лотман Ю.М. Избр. статьи: В 3 т. Таллин, 1993. Т. 3. С. 345–355.Вернуться
190
«Чему учат в школе» (Музыкальная сказка «Дважды два – четыре»). Слова М. Пляцковского. Музыка В. Шаинского.
Вернуться
191
Ср. с выбором Снегурочки в школьных и детсадовских карнавалах. Если в постсоветское время выборы Снегурочки были отменены, то выборы звонящей в колокольчик девочки остались актуальной ритуальной практикой.
Вернуться
192
Николаева Е.
Выпускникам. Сайт «Методическая копилка учителя, воспитателя, родителя». Коллекция «Напутствия учителей выпускникам». URL: http://zanimatika.narod.ru/Narabotki15_1_5.htmlВернуться
193
Беличенко Т.
Форум «Педсовета». Там же.Вернуться
194
«Грамота, благодарственное письмо, диплом, похвальный лист, сертификат, свидетельство
– это неотъемлемые атрибуты торжественных церемоний. Кроме того, наградные документы – важные детали фирменного стиля. Эти носители фирменной символики размещают в качестве украшений в офисах и домашних кабинетах. Следовательно, к дизайну и качеству подобной продукции следует относиться с особым вниманием». URL: http://politech.ru/content/gramota-blagodarstvennoe-pismo-pokhvalnyi-listВернуться
195
Агеева И.Д.
Выпускникам. Сайт «Методическая копилка учителя, воспитателя, родителя». Коллекция «Напутствия учителей выпускникам». URL: http://zanimatika.narod.ru/Narabotki15_1_5.htmlВернуться
196
Запяткин Е.
Выпускникам. Там же.Вернуться
197
Абрамин А.
Выпускникам. Там же.Вернуться
198
Нордстрем К., Риддерстрале Й.
Бизнес в стиле фанк. Капитал пляшет под дудку таланта. СПб, 2001. С. 51.Вернуться
199
Поддубный И.
Начало школьного пути. Сайт «1 сентября». URL: http://1sentyabrya.ru/start/Preparation/2011/03/18Вернуться
200
Без указания автора текста. Перельман: «Я знаю, как управлять Вселенной. Зачем же мне бежать за миллионом?!» // РБК Daily Ежедневная деловая газета. 28 апреля 2011 года. Цит. по: URL: http://www.rbcdaily.ru/2011/04/28
Вернуться
201
Велигжанина А
. Интервью с математиком Григорием Перельманом // Комсомольская правда. 28.04.2011. Цит. по: URL: http://kp.ru/daily/25677.3/836229/Вернуться
202
См. об этом: Адоньева С
. Символический порядок. СПб, 2011. С.18–19.Вернуться
203
«Уотергейтское дело» – один из крупнейших политических скандалов в истории США. В 1972 году полиция арестовала группу людей, пытавшихся незаконно проникнуть в штаб-квартиру демократической партии в Вашингтоне и установить там подслушивающую аппаратуру. Впоследствии выяснилось, что они действовали по распоряжению политиков-республиканцев из ближайшего окружения президента Никсона. При первоначальном расследовании власти попытались покрыть подлинных инициаторов и политическую подоплеку дела, что привело к еще большему публичному скандалу. Этот эпизод Уотергейтского дела обычно и называют Watergate coverup (буквально – Уотергейтское покрытие). По мысли Дандеса, практика шокирующего общественность публичного обнажения («стрикинг»), получившая в те годы особенное распространение среди американских студентов, была своеобразным ответом «коллективного бессознательного» на Watergate coverup». Примеч.: (Дандес А
. Проекция в фольклоре: в защиту психоаналитической семиотики / Пер. и коммент. А.А. Панченко // Дандес А. Фольклор: семиотика и/или психоанализ. М., 2003. С. 97.Вернуться
204
Дандес А.
Проекция в фольклоре: в защиту психоаналитической семиотики С. 97.Вернуться
205
Подробнее об этом: Адоньева С.Б.
1) Фольклор: социальное действие и коммуникативный акт. Опыт междисциплинарного подхода // Рабочие тетради по компаративистике. Вып. 3–4. СПб, 2001. 2) Прагматика фольклора. СПб, 2004. Гл. 1.Вернуться
206
Эта идея лежит в основе экономической теории со времен Адама Смита и Давида Риккардо.
Вернуться
207
Бродель Ф.
Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв.: Т. 2.: Игры обмена. /Пер. с фр. Л.Е. Кубеля. М., 2006. С. XIII.Вернуться
208
См.: Мосс М.
Очерк о даре. Форма и основание обмена в архаических обществах // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 2011. С. 134.Вернуться
209
Там же. С.135.
Вернуться
210
Тема дарообмена, открытая Марселем Моссом, остается одной из ведущих в антропологических описаниях традиционных сообществ Нового времени.
Вернуться
211
Бенвенист Э.
Словарь индоевропейских социальных терминов. М. 1995. С. 83.Вернуться
212
Еврипид.
Алкеста. / Пер. И. Анненского// Еврипид. Трагедии. В 2 томах. М.,1999. Т. 1. С. 530–550.Вернуться
213
Бенвенист Э
. Словарь индоевропейских социальных терминов. С. 62. См.: Илиада, 10, 210–215 (Пер. В.В. Вересаева):
Если б кто это разведал и к нам невредимым вернулся,
Славу великую он получил бы по всей поднебесной
Между людьми и наградой подарок имел бы прекрасный: