Читаем Комплетика или философия, теория и практика целостных решений полностью

Особенно наглядно это видно на примере социальных целых человеческого общества и сообществ домашних и диких животных, где выбор кода дальнейшего выживания, сохранения и развития может происходить, в крайних случаях, по воле элиты или всего социального целого. Конечно, ни один из этих крайних случаев не может приводить к наилучшим, в смысле дальнейшего выживания, сохранения и развития социального целого. Необходима разумная совокупность потенциалов влияния ядер целого и простых целых (в человеческом сообществе, упрощенно, – элит и «простых людей»). В частности, она описывается в дальнейшем тексте с помощью Принципа и Закона целостности, а также Принципов и Закона развития целого, в частности, – с помощью принципа «разумного эгоизма».

Отметим также, что «мировое ядро» по И. Валлерстайну и геополитический код государства по П.Дж. Тейлору представляют собой носители экономического кода собственного развития страны, играющей в определенное время ключевую роль в развитии мирового сообщества.

Наличие ядра и кода целого косвенно подтверждает существование элит в обществе. Правда, для большинства элит (приобретших возможности влияния на развитие общества, как целого) формирование и, особенно, внедрение нового кода, ядра в деятельность общества представляет невыполнимую задачу. Часть элит об этом и не заботится.

Следствие 2.3 « о формирования ядра целого »:

Ядро целого формируется под влиянием факторов целого и целостности.

Следствие 2.4 «о целости ядра целого»:

Ядро целого является целым .

По отношению к ядру целого справедливы все определения и постулаты, принимаемые в отношении целого. Ядро данного целого выживает, сохраняется и развивается во взаимодействии с ядрами других целых. Выживание, сохранение и развитие некоторой совокупности ядер целого приводит к созданию совокупности ядер целого, как целого (пример – коды атомов участвуют в создании кода молекулы, коды людей участвуют в создании кода этноса, части кодов людей участвуют в создании кодов их общественных объединений и т.д.).

Ядро, являющееся целым, это совокупность ядер целых, осуществляющая деятельность, направленную на собственное выживание, сохранение и развитие, как совокупности ядер.

Наилучшее ядро целого соответствует модели complete– целого.

Следствие 2.5. « о множественности ядер целого »:

Целое не деградирует, если содержит не менее двух complete-ядер целого. Целое, содержащее одно complete-ядро целого – деградирующее целое. Целое, содержащее триаду complete-ядер целого – выживающее целое, целое, содержащее две триады complete-ядер целого, – сохраняющееся целое. Целое, содержащее более двух триад complete-ядер целого, – развивающееся complete-целое.

Так, в силу действия данного положения в каждом социальном целом должны содержаться триады complete-ядер социального целого. К триадам ядер социального целого можно, как уже отмечалось, с некоторыми оговорками отнести «организованные меньшинства» – элиты. Такие организованные части социального целого элит должны быть complete-целыми, т.е. удовлетворять требованию соответствия модели complete-целого. Другими словами, для развития каждого социального целого необходимо, чтобы в совокупности субъектов управления данного социального целого находилось не менее трех complete-целых триад организованных меньшинств – элит. Отклонение элит от моделей complete-целого переводит социальное целое в состояние сохранения и, далее, выживания и возможной гибели.

По всей видимости, это триады complete-ядер, ориентированных на социальное, экологическое, экономическое развитие, дополненные триадами комплексного взаимодействия этих типов развития во внутренней и внешней средах триад.

Данное положение закономерно в силу совместного действия постулатов сложности целого и существования ядра целого.

Следствие 2.6. « о соотношении целого и его частей »:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука