Читаем Кому и как давать пожертвования полностью

Ответ. Пожертвование всегда добровольно. Но есть правила. Если человек не делает пожертвование - его могут не пустить в лекционный зал. Но сам человек это делает добровольно. Это его добровольное желание - прийти и сделать пожертвование. Но есть внутренние правила. Тот, кто пожертвование не делает - не готов слушать о духовном. Почему? Чтобы что - то взять, надо немножечко отдать. Должны быть взаимные усилия. Взаимное уважение. Один отдает одно, другой отдает другое. Знание передается через уважение. Как простой слушатель передает свое уважение? Он пожертвование передает. Поэтому это делается централизованно для большего количества людей как плата за вход, либо это делается на добровольной основе после лекции каждый подходит и дает пожертвование. Но так как люди реально перестали это делать, то просто это делается централизованно, уча всех как это нужно делать. К сожалению, низкий уровень современных людей не позволяет им делать пожертвование после того, как они что - то получили. Они на этом экономят. И это может остановить миссию. Миссия всегда основана на тех же грубых расчетах. Нужно оплатить зал, в котором лекция читается, нужно аппаратуру оплатить, все это стоит реальных денег. Если кто- то добровольно не дал пожертвование сам заранее, то где их взять? Негде. Поэтому есть два способа ведения миссионерской деятельности. Первый - сначала долго собираются деньги, а потом проводится миссионерская компания. И другой способ. Миссионерская деятельность сразу делается практичной. Например, издание книг. Шрила Прабхупада установил принцип двойной цены. Двойная цена типографии. И это поддерживает саму деятельность. Печать, перевод, хранение. Так духовное знание доносится до людей. То же самое и в лекторской деятельности. Так как это профессионал, он не работает больше нигде, а он восемь часов тратит на подготовку лекции, то кто - то должен ему это оплачивать. Если никто не оплачивает, то со всех берется установленная плата и все. Но он не привязан. Если придет один человек, он одному будет читать. Если придет сто - он будет ста читать. Если никто не придет - он будет в камеру читать. Таков профессионал в духовной деятельности. А профессиоанльная материальная деятельность - если меньше чем пол зала собралось, то концерт отменяется. Знаете такое? Если какую - то звезду приглашают и продают билеты, если меньше чем пол зала продалось, то концерт отменяется. И никого не волнует. Но здесь то миссия. Мы хотим духовное знание передать. Профессионал к этому не привязан. Он не за деньги работает, она за миссию работает. Но он практичен. (Он старается, чтобы больше людей приходило, он качественно готовит лекцию, чтобы она понравилась людям, и они еще раз пришли) он считает деньги, чтобы "шоу" продолжалось. И чем профессиональнее шоу, тем оно дороже. И если деятельность ежедневная, то лучше всего, безопаснее на простых ценах. Или должна быть отдельная деятельность фандрэйзеров.

Вопрос. Если вы проводите лекцию среди друзей и родственников.

Ответ. С друзей и родственников обычно плата не берется. Это уже другой стиль. Если это родственники и друзья - это не публичная лекция. На публичной лекции не знакомые вам люди, они не ваши родственники и они должны пожертвовать. Не публичная деятельность - это нама - хата. А публичная - это арендованный зал, это приглашенные люди, арендованная аппаратура, это реклама и другие, вложенные в это деньги. Это огромные деньги.

Например. Поддержание вот этого проекта, клуба «Баланс» стоит денег. Аренда, свет, и.т.д.. Вот вы должны планировать все так, чтобы эти деньги приходили. Либо вы их найдите, где то в другом месте и все оплатите, либо надо все так распределить, чтобы они собирались и все работало. И люди довольны и система работает. А иначе шоу очень быстро закрывается - 25 числа вы не заплатили, двери закрыли на ключ и все пошли домой пить чай, тихо и спокойно дома встречаемся с теми, кто нас любит и уважает. Публичная деятельность - это реальные вложения. Выездная - это еще большие вложения. Практичность.

Поэтому есть только две схемы - либо заранее собираются деньги, либо в процессе. Все остальное - это риск. Если кто то делает что то бесплатно - знайте, кто то за это заплатил, причем большие деньги. Это не бесплатно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука