Конец Европы. Вместе с Россией на пути к многополярности

Имя Андерса Брейвика известно далеко за пределами Европы. Ради привлечения внимания Брейвик совершил теракт в Осло и устроил бойню на острове Утойа. От его рук в Норвегии погибли 76 человек. Главный вопрос, который продолжает беспокоить европейское сообщество: могут ли на волне недовольства политикой мультикультурализма в Европе — суть многостраничного манифеста Брейвика, — продолжиться подобные выпады против ценностей современной Европы? Здесь следует разобраться даже не в том, кто такой Андерс Брейвик, а скорее в том, что это такое, и не олицетворяет ли это явление новую волну европейского терроризма?

Разовое безумие или новая тенденция?

Оценки экспертов, уже не раз звучавшие в отношении произошедшего в Норвегии, можно условно разделить на две группы. С одной стороны, высказывается мнение о том, что Андерс Брейвик — это просто сумасшедший, социальная девиация, единичный, нетипичный для Европы случай немотивированной агрессии. С другой стороны, звучат оценки более тревожные: Брейвик — это новая волна, новое лицо, новая тенденция в терроризме, обретшем новую мотивацию. Оценивая высказывания сторонников версии немотивированного безумия Брейвика, следует помнить о том, что определение границ психического здоровья и, в принципе, оценка «сумасшествия», в ситуации постмодерна, в которой пребывает сегодняшняя Европа, довольно размыты. По сути, границ нормальности сегодня просто не существует. Ибо не осталось критериев, исходя из которых можно было бы точно определить, кто нормален, а кто нет. В действительности же градация нормальности зависит от сложившихся в том или ином обществе нормативов, рамки которых в нынешней, постлиберальной, толерантной Европе настолько широки, что их попросту не видно.

Немотивированное убийство стало до такой степени распространённым в современной Европе, что на него зачастую просто перестают обращать внимание. И если бы число жертв Брейвика не было столь значительным — его бы никто не заметил. А ему нужно было, чтобы обязательно заметили. Почему? Потому что это проявление новой волны терроризма, с которым Европа столкнулась, и, очевидно, будет сталкиваться и в дальнейшем. Главным аспектом здесь является именно содержательная сторона — обратить внимание на комплекс идей, на текст, на манифест. А это уже мотивированное убийство, противоположенное привычному для Европы сумасшествию, на которое так легко списать всё неудобное, сложно объяснимое. Поступок Брейвика как раз и был совершен для того, чтобы «вдохновить» многих людей если не на подобные действия, то на следование комплексу подобных идей, набирающих, как становится понятно, всё большую популярность. Основной месседж поступка Брейвика: пора ставить вопрос об идентичности и отвечать на вопрос «кто мы?». Ибо людей, задающихся в Европе этим вопросом, сегодня даже не десятки и не сотни тысяч. Их миллионы. По сути это вообще главный вопрос современности.

Потерянная идентичность

После того как Европа пошла по пути создания Евросоюза и стирания последних границ идентичности, выраженных в формате национальных государств, у европейского гражданина не осталось больше никаких зацепок для того, чтобы охарактеризовать себя каким-то образом и ответить на вопрос «кто я?». Если раньше гражданин Германии, Франции, Италии мог себя идентифицировать как немца, француза или итальянца, то со стиранием границ внутри ЕС исчезла последняя возможность самоидентификации. Европеец остался один на один со своим телом — вот вся его идентичность — телесная и исключительно персональная. «А другой и не надо!» — заявили теоретики глобального гражданского общества. Скоро всё человечество сольётся в едином бесполом экстазе. Кроме своего тела новый человек Запада больше не имеет ничего. Больше никаких отличительных признаков у него нет, ему просто запрещено их иметь. Быть «кем-то» — это очень тоталитарно для толерантной Европы. В этой ситуации не просто ослабления, но полной потери собственной идентичности, коренной европеец ежедневно сталкивается с людьми, приезжающими в Европу из стран мусульманского мира, из арабских и африканских стран, у которых с идентичностью как раз всё в порядке. Миллионы приезжих, которых призвано не трогать, к которым приказано испытывать толерантность, свою идентичность знают хорошо. И это провоцирует возникновение у европейцев некой внутренней дисгармонии, ощущения собственной слабости, незащищённости, потерянности.