Конец государства, возрождение человека

Следует заметить, однако, что чем слабее государство, тем и тюрьмы, соответственно, дальше от вышесказанного: пример — сюжет одного российского (или советского времён перестройки), фильма, где человек из России совершает мелкое преступление в Голландии (разрисовывает плакат с голландской королевой), чтобы попасть в тамошнюю тюрьму, т.к. жизнь в последней — лучше, чем на «свободе» в России (СССР, сильном, почти неограниченном государстве). Действительно, сильное государство — как одна большая тюрьма, с колючей проволокой и людьми с автоматами, на своей границе. Жизнь в сильном государстве — в общем, вполне похожа на тюремное заключение.

Но самая большая тюрьма, тут — в голове, и построена из гослжи и страха. Свободы для человека, в государстве — нет.

Бедность

К проявлениям физического насилия — можно смело отнести и поддержание нищенских зарплат. Ведь деньги дают определённую свободу, в т.ч. возможность иметь свободное время, чтобы заниматься человеческими делами — творчеством, обретением знаний (чтением книг) и проч.

В сильном государстве же — люди работают, как правило, на полторы ставки (с утра до вечера), и не имеют времени на человеческие дела, т.о. становясь примитивными и пустыми, теряющими человеческие атрибуты, и легко поддающимися влиянию гослжи.

Государство обосновывает низкий уровень зарплаты, например, тем, что это «стимулирует людей к труду» (СССР, — из принципов политэкономии К. Маркса), либо является следствием «неразвитости» (СНГ). На деле же, высокий уровень жизни (и зарплат) — вовсе не требует десятилетий развития, и может быть достигнут практически сразу же, при отмене законов (государства), и установлении права (сударства). Действительно, зарплата в СССР и СНГ — постоянная и нищенская уже на протяжении около века (и конечно, никогда не будет высокой, пока сохраняется сильное государство), в то время как Германия (под руководством США) стала процветающей страной практически сразу после того, как лежала в руинах в 40-х (Западная Германия). То же касается и других европейских стран (после 2-й мировой), и Японии (т.н. «экономическое чудо»).

Итак, достойная жизнь — вовсе не следствие стахановщины или производственных мощностей, а прямой результат слабости (ограниченности) государства. (Стоит ослабить государство, и тогда не будет казаться столь невероятным, например, референдум 2016 г. в Швейцарии «О гарантированном минимальном доходе» (в т.ч. при увольнении по своему желанию) — около 2500 евро в месяц (!); или недавнее массовое самоувольнение сотрудников компании Гугл (США) из-за, дословно: «слишком больших зарплат», и другие, немыслимые для обитателей «восточных деспотий», свидетельства избытка ресурсов в стране, высокой производительности труда — в т.ч. за счёт растущей его автоматизации (Швейцария, Япония и т.п.), возможности достойной жизни и проч.). В Северной Корее же (и т.п.), для сравнения, народ обречён на вечную нищету, о чём свидетельствует в т.ч. недавний голод 2012—2014 гг. в этой стране, унёсший более 100 000 жизней (невероятно, но факт (голод был списан властями на «неурожаи»)).

Итак, мы рассмотрели насилие (зло), т.е. государство, и его проявления, его преступления против человека; теперь — копнём глубже, в прошлое — дабы найти происхождение (корень) зла, т.е. почему (и как) оно вообще появилось на Земле.

Происхождение зла

Человек, по природе своей — не злой, т.е. не античеловек (с этим, так или иначе, согласны Библия, Конфуций, титаны Возрождения, и др.). Действительно, были времена, много тысячелетий назад, когда античеловеков, и государства — ещё не было.

В конце этих времён, люди жили в племенах, состоящих из родов (род — соответствует львиному прайду — в нём есть бабушки и дедушки, родители и дети, живущие вместе). Племенем руководили старейшины (совет старейшин), исключительно на основе своего авторитета. Так же — и в каждом отдельном роду — детей вёл авторитет родителей.

Совет старейшин, по отдельным вопросам консультируясь с предводителем охотников (вождём) и остальными членами племени — в основном решали вопросы, куда двигаться племени (т.к. оседлости, т.е. земледелия и скотоводства, ещё не было), как устраивать церемонии (праздники); старейшины также учили (давали советы), рассказывали истории, были средоточием мудрости (всех знаний) племени, и естественно, не пользовались насилием. Т.е. племя — это не сударство, а то, как было устроено общество во времена до насилия. Образным отражением этих времён, можно сказать — является жизнь Адама и Евы в эдемском (райском) саду.

Что же явилось «яблоком с древа познания добра и зла»? Что испортило человека, заставило его терять культуру, и совершать злые, античеловеческие дела?