Конец государства, возрождение человека

В 1 в. до н.э., Рим начинают периодически захватывать полководцы-диктаторы, навязывая свои условия Сенату, при поддержке легионов (и части народа): Гай Марий, Луций Корнелий Сулла, Гай Юлий Цезарь; последний — остался надолго, фактически став первым императором Рима (в конечном итоге, был убит в результате заговора сенаторов под предводительством Брута и Кассия в 44 г. до н.э.).

После, в Риме начинается большая гражданская война (в частности, алчных сенаторов и сенаторов-человеков, испорченных римлян и римлян, сохранивших культуру). В результате войны — окончательно устанавливается империя (новым, вторым императором, становится сын Юлия Цезаря, Октавиан), и начинается агония античной культуры, постепенно уступающей место Средневековью (пустоте и законам).

Цивилизации Востока

Прежде чем переходить к Средневековью, рассмотрим остальные древние цивилизации, помимо античной: их — по меньшей мере, три. Начнём с древнего Израиля.

Путь её возникновения и многие достижения отражены в собрании книг, названном «Ветхий Завет». Оттуда можно узнать, что Израиль возник так же от прихода племени (до этого — пробывшего какое-то время в Египте, и бежавшего оттуда с Моисеем) на уже занятые испорченными («греховными») людьми, территории, население которых было побеждено и оставлено в качестве «рабов».

Из Ветхого Завета можно узнать также, что первым судьёй Израиля стал сам пророк Моисей: Т.к. пребывание в Египте испортило часть племени (заразило «жестокосердием» и т.п.), ещё по пути из Египта понадобилось установление суда, — знаменитые десять заповедей (прав), или скрижали Завета: не убей, не лги, не укради и т.п. После странствий по пустыне, прихода в «землю обетованную» и победы над тамошними мелкими государствами, племя имело ещё достаточную силу духа человеков, чтобы дать начало настоящей цивилизации. В итоге, сударственность здесь сохранилась (как и у других настоящих цивилизаций) — как исключение, на протяжении многих веков (что нашло отражение в Книге Судей, — долгой исторической хронике судейства (часть Ветхого Завета)). Из последней можно узнать в т.ч. и о первых испорченных судьях (двух братьях, сыновьях Самуила) — к 8 в. до н.э., и о первых, справедливых царях (Давид, Соломон), сменивших (свергших, по просьбе народа), испорченных судей, вернув т.о. на время сударственность. Из Ветхого Завета можно увидеть и то, как сударственность и культура Израиля, в дальнейшем продолжили свой постепенный путь к упадку, в т.ч. как пророки появлялись всё реже, и подвергались гонениям.

В Ветхий Завет вошли, помимо исторических и религиозных текстов — и философские работы (размышления царя Соломона о смысле жизни («всё — суета сует»)), и художественные произведения (поэма царя Соломона о любви, или «Песнь песней»). Последние тексты, вошедшие в Ветхий Завет, за редким исключением — относятся к 6—5 вв. до н.э. (т.е. примерно за пять веков до прихода римлян). Из этого можно видеть, что цивилизация Израиля — пришла в упадок (стала псевдоцивилизацией) к этому времени.

И хотя древнееврейская цивилизация погибла, культура её — пусть и отрывочно, сохранилась и дошла до наших дней — Ветхий Завет. Ведь «то, что написано пером — не вырубишь топором».

После пол тысячелетия застоя и упадка, и вероятно (возможно) в результате прихода римлян (сударства), происходят события и рождаются идеи, послужившие содержанием Нового Завета, который более широко известен в Средневековье и наши дни.

Новый Завет, в процессе перевода на различные языки, и понимаемый через призму государственной лжи — обрёл множество искажений первоначального смысла, среди которых можно особо отметить, к примеру, слова апостола Павла: «пусть всякая душа будет покорна власти». В действительности, речь здесь идёт о римском правлении, т.е. вовсе не о государстве: Апостол Павел говорил эти слова, находясь в Риме, где свободно распространял учение Иисуса, пребывая под защитой римского права, в ожидании потребованного им ещё в Иудее, «суда кесарева» (суда в Риме). В Средневековье же, выражение «пусть всякая душа будет покорна правлению (праву)» — представлялось средневековой Церковью как «пусть всякая душа будет покорна власти (законам)», и служила инструментом защиты государства (успокоения крестьян), поддержания невыносимой средневековой «жизни» (посредством гослжи).

Но продолжим разговор о мраке Средневековья — позже. Важно рассмотреть ещё две древние цивилизации: Зная и понимая историю, мы сможем выяснить, как построить лучшее будущее.

Итак, следующая цивилизация (не псевдоцивилизация), возникшая в древности (примерно в то же время, что и греко-римская (античная)), — древнеиндийская цивилизация. Её возникновение является следствием прихода арийских племён с севера на полуостров Индостан, занятый до этого уже около двух тысячелетий (открытой относительно недавно) псевдоцивилизацией (государствами т.н. дравидов).