Конец государства, возрождение человека

Период начавшегося разрушения древнекитайской цивилизации — это период примерно с 6—5 вв. до н.э. (время жизни Конфуция и основателя даосизма, Лао Цзы), что очевидно хотя бы из того, что Конфуций, в своих комментариях к собранным им, историческим (описательным) трудам древних авторов — критиковал тех или иных правителей и царства (естественно, намекая на современные ему), говорил о необходимости исправления имён (слов, потерявших первоначальный смысл: к примеру, что называют справедливостью — ныне ей уже не является, и кого называют хорошим правителем, на самом деле — зло).

О начале упадка говорит и история Лао Цзы — хранителя крупнейшей (столичной) библиотеки династии Чжоу, который решил (или был вынужден) навсегда покинуть Китай, по преданию, оставив текст своего учения (Дао дэ Цзин, — или «Путь дао»), пересекая границу (и больше учителя никто не видел). В это время, в Китае уже началась т.н. эпоха борющихся царств, в т.ч. когда, к 3 в. до н.э., история рассказывает о первом (новом) китайском императоре — Цинь Шихуанди, который под руководством советника-философа Ли Сы (использовавшего искажённое, прогосударственное учение легизма), объединил раздробленный Китай в собственную империю, после чего продолжил (начатое несколько ранее), строительство «Великой китайской стены» («на костях подданных»), а также создал знаменитую гробницу с армией терракотовых воинов (для себя).

О том, что Цинь Шихуанди, как и Ли Сы — античеловеки, и основанная ими империя — государство (зло), свидетельствует, в частности, сжигание книг из обширных бамбуковых библиотек, ещё существовавших в то время (по выражению Ли Сы, книги — источник свободомыслия, бунтарства, неподчинения народа власти). Легко провести параллель с более поздними сжиганиями книг — в фашистской Германии, Советском Союзе, коммунистическом Китае (во время т.н. «культурной революции»), уничтожение Александрийской библиотеки «христианами» во времена римской империи (в 4 в. н.э.), и т.д. Книги, содержа знания (культуру) — естественно, являются врагом любого государства, государственности вообще.

Когда государство ограничено (т.е. не абсолютно), вместо сжигания книг — может использоваться ограничение свободы прессы, непринятие т.н. «неправильных» книг в библиотеки, принудительная (и унизительная) правка до печати, и т.п.

Но некоторые книги, в государстве — не сжигают: Так, в Китае времени начала империи, главной книгой стало античеловеческое учение Ли Сы (искажённый легизм (или легализм), среди идей которого — жёсткое, беспрекословное подчинение властям, закону, а также идея изначально злой природы всех людей), распространяемое и ставшее одной из основ «морали» в последующей истории Китая. В фашистской Германии, роль такой книги играла «Моя борьба» Гитлера, в СССР — собрание сочинений Маркса — Энгельса — Ленина (и тезисы Сталина), в современном Китае — цитатник Мао (и прочие труды «великого кормчего»), в почти современной Ливии — книга тамошнего социалистического диктатора (Муаммара Каддафи, 42 года издевавшегося над народом, в т.ч. вероломно обещавшего выследить и убить всех ливийцев, уехавших из страны, для чего им была создана соответствующая спецслужба), и т.д.

Сжегши почти все книги, и устранив т.о. препятствия для государства, получаем Средневековье.

Средневековье

Мрачный и длительный период истории, когда государство установилось практически повсеместно — это Средневековье: К этому времени, т.е. примерно к середине I тысячелетия н.э., все цивилизации оказались разрушены, как уже говорилось, посредством войны (древние Греция, Рим), а возможно, отчасти и посредством «заражения» человеков античеловеческим из-за сожительства с античеловеками.

В связи с предположением о «заражении», особенно нагляден пример т.н. «злых гениев», вроде Ли Сы (а в 20 в. — Гитлера и некоторых идеологов коммунизма), которые, подобно человекам — обладали обширными знаниями и стремлением к знаниям, но использовали их во зло (как античеловеки).

Подобные «злые гении», играли не последнюю роль в разрушении цивилизаций: в т.ч. перед роковым нападением персидской империи на древнюю Грецию, при дворе персидского императора, как известно, было немало изгнанников из Греции (в полисах — преступников не казнили, а изгоняли), что возможно, сыграло не последнюю роль в том, почему нападение персов состоялось и было столь разрушительным.

Ущерб культуре от деятельности Гитлера и Ленина — также невозможно переоценить (преувеличить): как и Ли Сы и его ученик Цинь Шихуанди, Гитлер и Ленин создали собственные империи. Подобно человекам, они обладали огромной силой (знания — Сила), ещё до того как получили какую-либо власть.