Частый вариант реализации женщины третьего возраста проявляется в стремлении властвовать. Темная сторона женственности стремится поглотить все вокруг. Проникнуть во все процессы, быть главной и управлять всем и всеми. Такие женщины крепко держат в своих цепких руках нити судеб близких, как поводки от ошейников. Влияние этих женщин удушающее и ограничивающее. Они упиваются своей властью, манипулируя в основном чувством вины и стыда. Токсичность таких женщин отравляет все вокруг. Часто заложниками становятся внуки, потому что дети стремятся вырваться из-под власти такой матери. Но они не рискуют сделать это открыто и «откупаются» детьми. О таких женщинах мы поговорим подробнее в главе об отношениях с детьми.
Женское расширение
Роль старшей женщины рода — преемственность через осознание исторического пласта того матриархального мира, в котором мы когда-то жили, где род объединялся старшей женщиной. Ее задачей было приумножать процветание рода. И это другая форма исторического развития, в которой нет «захватнического» элемента патриархального мира.
Женское устройство заключалось в том, чтобы расширяться. И не мужским, захватническим способом, а именно по-женски. Раньше захват территорий заключался в том, чтобы уничтожить местное население, как, например, в Америке. Задолго до этого Александр Македонский на захваченных территориях ставил своих людей управляющими. Солдаты женились и заводили детей от местных женщин. И это уже более прогрессивный путь.
А как сделала бы женщина? Она открыла бы двери своего «дома», угостила, расспросила. Проявить гостеприимство — шаг диагностический. Если, например, гость не стал принимать еду из ее рук, значит, он пришел не с добрыми намерениями. А потом спросила бы, что
Наше женское расширение — это объединение и ассимиляция
. Другими словами, «ты можешь быть с нами и быть собой». В отличие от мужской интеграции, где «если ты с нами, ты должен быть как мы».Роль мужчины — защищать и помогать своей силой выполнять задачу женщины — сохранять, процветать и взращивать
. Женский ум работает в созидательном ключе. Например, женщина думает о том, что семье необходимы запасы на зиму. И роль мужчины в этом — добыть их и придумать технологию сохранения. Женщина знает, как приумножить, а мужчина — воплощает это в реальность.Женщина имеет силу влияния, и с возрастом сила эта приумножается. Поэтому нормально, когда женщина с годами поправляется: такова физиология, женщина расширяется. Она становится хранительницей и источником, к которому все припадают. Современные женщины настолько обеспокоены лишним весом, что совершенно не учитывают этого. Привлекательность для них важнее функциональности. Они теряют связь с собой. Для близких перестают быть источником. Скорее они похожи на суетливую, мечущуюся, неугомонную особу, которая нуждается в опоре.
Современная женщина к третьему возрасту устает, ей все надоело, она истощена и потрачена, она хочет уединения. И это может стать для нее формой жизни. Но, как я писала выше, женщина не может жить в уединении весь период третьего возраста. Ей нужно занять свое место во главе рода — место великой матери. Великая мать — это позитивная женская реализация.
В негативе же эта роль может видоизмениться, и женщина будет цепляться за детей и внуков, контролировать и манипулировать членами семьи. Так может проявиться патологический симбиоз, о котором мы подробнее будем говорить в седьмой главе.Все это сжигает и истощает женщину изнутри. И чем ей хуже, тем активнее она ищет энергию снаружи. Поэтому многие молодые мамы не любят отправлять детей к бабушкам. Они чувствуют, что бабушки буквально «выпивают» из их детей энергию. Говорить об этом неловко. Мамы чувствуют себя виноватыми. И внуки часто становятся заложниками в этой незавершенной истории между взрослыми детьми и их родителями. Кстати, именно поэтому учителя и воспитатели не хотят уходить на пенсию, оставаясь даже за небольшую зарплату работать с детьми и «подзаряжаться».
Женщины-амазонки исторически представляли собой племя женщин, взявших на себя защитную функцию. В меняющемся мире, где экспансия мужских цивилизаций постепенно вытесняла образ жизни матриархальных племен, выбор женщин самостоятельно справляться с внешней угрозой был понятен.