Конец наивности. Уроки мудрости для взрослых девочек

Был период, когда женское начало считалось важнейшим аспектом человечества. И поклонение женским богиням существовало задолго до богов-мужчин. Шумерские, гностические, египетские тексты о происхождении человечества упоминают Богиню-мать, что вышла из Хаоса, который всегда связывали с процессом созидания. Как олицетворение мудрости София Премудрая — языческая богиня, создавшая наш мир и опекающая человечество по мнению гностиков. Логично, что для такой функции выбран женский архетип как сочетание безупречности, мудрости и знания.

В Центральной Азии, Сибири женщины-шаманы — или шаманки — были очень могущественными. Роль женщины в прошлом была более активная, чем мы привыкли считать. Свидетельства о женщинах-амазонках в самых разных частях планеты говорят нам о том, что они не были единым племенем. Это была распространенная форма женской реализации, ее силы и равенства. Но все эти факты по-прежнему очень настораживают современных мужчин-ученых.

Постепенно в понимании происхождения жизни мужской мир вытеснил все женское. В известной библейской истории об искушении Змием и изгнании из Эдема нам представили Еву как виновницу конфликта. Но в шумерских текстах история отличается. Там кроме Евы присутствует и первая женщина — Лилит, а сам Змий обращается к Женщине как к учителю, раскрывая ей тайну и давая Инструмент. То, благодаря чему человечество становится самостоятельным и независимым. В текстах упоминается Женщина-посланница, или Мудрая Женщина. Все это и многое другое исключено из Библии. Сначала из Ветхого, а потом и Нового Завета. Когда зарождалась католическая церковь, отделяясь от гностического знания, происходил переход к патриархату. Знания о женской силе и влиянии подлежали уничтожению.

Много лет занимаясь вопросами инициации, я вижу, как нарушена естественная последовательность шагов в обретении как женственности, так и мужественности. Одним из главных признаков взрослости — является осознанность. Духовные практики описывают путь инициации, который современному интересующемуся человеку больше знаком из трудов Карлоса Кастанеды. Но это всего лишь художественное изложение древней мудрости. И только мужской путь.

Есть масса источников, подтверждающих, что в давние времена в разных культах только женщины доходили до высшей инициации. И они же сопровождали инициируемых мужчин в их внетелесном опыте, который являлся необходимым этапом. Этих женщин называли «пчелами, башнями, паствой». В переводе с арамейского это имя Марии Магдалины, фигуры в Новом Завете отнюдь не привлекательной, а спорной и осуждаемой. Здесь и происходит раскол архетипа Великой Матери на два женских образа: Святой Девы Марии и блудницы Марии Магдалины. Первая стала ассоциироваться с материнством, чистотой и непорочностью, а вторая — с грешной инстинктивной природой. Это расщепление стало фатальным. Мы до сих пор не смогли преодолеть и интегрировать образ женского как целостного начала и источника жизни и мудрости.

И теперь, при вхождении в третий возраст, перед нами остро встает задача интеграции. Особенно, если она не была решена на предыдущей стадии. В среднем возрасте мы черпали силы в материнстве, то есть в «светлой» своей части. О цене, которую мы заплатили за это, поговорим в седьмой главе, повествующей о новых взаимоотношениях с детьми.

Пробуждение Великой Матери

Быть старшей женщиной в роду — значит держать в своих руках множество нитей-судеб. Иметь власть, распорядиться которой бывает очень непросто. Спроси себя: «Готова ли я к этому? Ведь я объединяю этот род. И если эту функцию не выполнять, то каково мое место в этом роду?»

Функции женщины третьего возраста — объединяющая, сплачивающая, регулирующая. Она ткет полотно рода.

Что это означает?

Поиск пути к силе Великой Матери, объединяющего начала, источника жизни и символа сущего в мире — вот путь женщины третьего возраста. Признавая светлые и темные стороны женственности, мы интегрируем разрозненные части и обретаем целостность. Важно понимать, что соединение двух противоположностей дает не просто сумму, а превращается в нечто гораздо большее.

Патриархальный мир вытеснил Великую Мать из сознательного поля, но не смог убрать ее из нашего бессознательного. Оно по-прежнему ищет связь с великой силой жизни и смерти. Но, утратив хоть какие-то осязаемые нити, мы блуждаем в потемках, растерянны и тревожны. Женщина в мужском мире невольно цепляется за мужские ценности, смыслы и еще больше отдаляется от источника. Христианство и другие современные религии не дают нам карты для обретения связи с архетипом Великой Матери. Они лишь усиливают нашу неполноценность и неуверенность в силе и важности своей женской природы.