Конец наивности. Уроки мудрости для взрослых девочек

Когда женщине плохо и если в ней силен архетип Евы, она начинает искать отношения, кидаться в крайности, просит не бросать, очень зависима и катастрофически боится одиночества. Без отношений она не имеет никаких ценностей. А ее ценности — материнство и неравное партнерство, обслуживание, следование за мужем. Лилит — полная противоположность. Она осталась одна, ее поглотила ярость, она разрешает себе злиться. Современные женщины этого боятся, потому что их гнев подавляли. Но у Лилит нет чувства вины за свой гнев, она не подчиняется никому и даже бросает Богу вызов, называя его имя. Она делает так, как ей хочется. Она находит себе равного: Лилит и Люцифер — пара равных. Но из-за расщепления они нам кажутся очень негативными. «Это плохие персонажи, и нам нельзя быть такими». Но приобретение этого равенства через прохождение трансформации в пустыне — очень важный момент. Мужчина в кризисной истории должен взять рюкзак на плечо и идти в путешествие — это путь героя. А женщине необходимо уединение.

Если говорить о физиологии, то время Лилит — это время до месячных и во время месячных. Это ранимый переход и чувствительное место, где ей необходимо побыть одной, где нужно узнать, кто она, что ей нужно, с чем ей надо расстаться. Для мужчины это время унижения — он не смог зачать ребенка. А для женщины — это цикличность, обновление и проявление вечной жизни. Ей нужно расчистить это место — и тогда она, обновленная, может идти дальше. Поэтому образ пустыни для понимания женской психики очень важен.

Сексуальность и привлекательность — проявление самости женского эго. Что является проявлением мужского эго? Ну точно не сексуальность. Для мужчины высшая точка в его психологическом развитии — это отцовство. То есть когда мужчина становится отцом — в понимании функциональности, не в физическом смысле — он становится отцом для всего мира как защитник. Для женщины высшая точка — способность испытывать оргазм. Я говорю не о механическом оргазме, а о возможности духовно испытывать его, соединяться с божественным.

Еве очень трудно оргазмировать, поэтому она имитирует оргазм. Она должна радовать Адама, чтобы не остаться одной, ведь это ее главный страх. Потому что сама по себе она не представляет для себя никакой ценности. Ева занимается сексом тихо, без удовольствия, для продолжения рода. Максимально скрытно, чтобы это выглядело как непорочное зачатие. Если она захочет удовольствия, то автоматически теряет Адама. В Лилит же живет звериная, мистическая природа сексуальности.

Небесное и земное

Конфликт Лилит и Адама начался с того, что Лилит сказала «я хочу быть сверху» — это поза наездницы. И в этом есть сакральным смысл. Понимание «небесного» и «земного» в западном мире перевернуто. Потому что сила земная воспринимается как нечто пассивное и статичное. А для востока женское начало — активное и динамичное, связано с движением, с соками жизни. И вот этот переворот понимания неба и земли очень четко прослеживается в истории с Лилит.

Находясь сверху, женщина транслирует божественный смысл женского начала — «неземное удовольствие», «вознеслась к небесам». Если же женщина «переворачивается», то становится пассивной, в ней нет жизни. Но в западной психологии это как раз укладывается в патриархальную картину мира. «Я знаю Бога, я общаюсь с ним и передаю эти знания тебе, а ты их принимаешь», — говорит мужчина. Женщина становится не дающей, а принимающей. Но при этом мужчина попадает в созданную им же ловушку: становится только дающим.

Источник небесного — это источник жизни. Дух пришел оттуда. В восточной философии жизнь пришла через женское начало, через Богиню-мать.

Лилит всегда оставляет выбор за мужчиной. Эта соблазнительница, изгнанная из дня и появляющаяся ночью, напоминает мужчине о том, что связь с женщиной может быть так прекрасна. Днем он не может найти ее законным способом: ему нужно отправиться в бордель — единственное открытое место место для него. И это становится основой невроза. Мужчине приходится прятаться, получая удовольствия от физической близости с женщиной. И жить с той, которая сама спрятала эту часть себя как постыдную.

Что нам делать со своей внутренней Лилит? Интегрировать и признать эту часть как здоровую, естественную. Раздемонизировать, легализовать. Признать, что мужчины и женщины созданы равными. Но помнить, что равенство — это не похожесть. Мальчики как девочки, девочки как мальчики — считая так, мы рискуем уничтожить нашу истинную природу.