Читаем Конец наивности. Уроки мудрости для взрослых девочек полностью

Когда современная женщина говорит «я не хочу детей», очень важно признать ее право выбора. Она не знает, какой быть, и начинает быть похожей на мужчину. Такой как Ева она больше быть не хочет, а как быть Лилит — не знает. Отдаваясь в энергию мужского, которую в психологии называют Анимусом, женщина начинает искать способ выхода своей активности и делает это мужским способом. Потому что ей пришлось выбирать между Евой и Анимусом. Между материнской формой женственности или мужскими моделями. Но есть третий вариант, женская форма активности — творческая, инициирующая. Лилит разрешает нам быть сильной, равной, сексуальной, привлекательной — без чувства вины. Не порочная, а живая, она источник жизни, здоровья. Это проявление того, что является центром божественной природы — проявлением жизни. И это право заниматься тем, чем хочется, без стыда, без чувства вины.

В третьем возрасте мы функционально становимся матерями Земли. Но это не значит, что мы будем всех кормить. Наоборот. В мифе о Психее, символически представляющей развитие женской психики, есть сюжет, когда она отправляется в царство мертвых и везет кусок пирога, чтобы накормить пса Цербера, охраняющего врата. Психея испытывает искушение накормить просящих мертвецов. Но мы больше не должны быть всем кормящей матерью. Мы входим в контакт со смертью, потому что знаем, что это не конец. Мы владеем знаниями о жизни и смерти — это женские знания. Мы порождаем жизнь и знаем, когда что-то должно завершиться. В одной руке мертвая вода, в другой — живая, и одно без другого не работает.

Это проявление Лилит в ее открытом творчестве, в том, что творчество женщины — это созидание самой жизни. Мы можем из ничего сделать скандал, шляпку и салат. Мы все время что-то созидаем, а если перестаем, то становимся пожирающими и поглощающими.

Интеграция Лилит — это интеграция силы, свободы, здорового женского начала. С помощью Лилит мы завершаем отжившие процессы: уходим из отношений, которые нас не питают, или с работы, которая разрушает. Лилит может быть одной столько, сколько нужно, пока она не поймет, что именно ей нужно. И мы возвращаемся к главному женскому вопросу: «Что я хочу?»

Голод

Как интегрировать Лилит в третьем возрасте? Что же, дать волю своей сексуальности?

Сложный вопрос. Конечно, время упущено. Возможностей для наслаждения своей сексуальностью раньше было гораздо больше. А теперь, когда внешняя привлекательность уже увядает, а отношения строить порой и не хочется, некоторые женщины стремятся войти в ничем не обязывающие контакты с молодыми мужчинами. Но через какое-то время обнаруживают, что начинают строить с ними отношения. И если не встречают с их стороны сопротивления, то быстро оказываются в роли матери взрослого сына или взрослой женщины, играющей маленькую девочку в отношениях.

Попытка наверстать недостаток секса в молодости — это риск совершить много ошибок и нелепостей. Но нас можно понять. Голод требует удовлетворения. Чем опасен опыт неутоленного голода? Любого: физического, эмоционального, сексуального? Чем дольше система была в дефиците, переживая сильный стресс, тем сильнее закрепляются механизмы адаптации, которые помогли выжить. Но самое опасное в этом то, что ломается очень тонкий инструмент — регулятор насыщения. Тот самый, которого не хватает уличным котам. Они не понимают, когда сыты.

Чем это грозит?

— Всеядностью — неспособностью отличить необходимое от ненужного.

— Отравлением — из-за потерянного нюха.

— Жадностью — по типу обжорства, переедание и его последствия в долгосрочной перспективе.

— Негативизмом — по типу булимии, когда сначала хватаешь, а потом выплевывашь.

— Истощенностью и астенией — по типу анорексии, когда ничего не употребляешь под предлогом идеи.

— Хронической неудовлетворенностью — постоянным недовольством и неумением получать радость и удовольствие.

— Диспропорциональностью — некрасивым перекосом в развитии систем.

— Постоянными диетами — навязчивым поведением, окрашенным фанатизмом.

Я неслучайно сравниваю секс и пищу. Сексуальность — сила жизни, влечение к жизни, которая проявляется через жажду и способность наслаждаться.

Мужчины обращают внимание на то, как женщина ест. Манера еды как будто рассказывает о способности женщины испытывать оргазм, о способности наслаждаться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука