Конец наивности. Уроки мудрости для взрослых девочек

Мужчине, для того чтобы быть равным богам, надо очень постараться. Потому что функционирование в сексе у мужчины зависит от огромного количества параметров: состояние здоровья, уровня уверенности в себе, ситуации, успехов, настроения. Эрекция капризна и чувствительна. Поэтому патриархальность придала мужчине огромную уверенность в себе и своих силах. Критиковать и сомневаться в нем стало рискованно. Это практически приравнивалось к покушению на божественную власть.

Третий цикл — цикл зрелой женщины — для архетипа Лилит очень важен. Без инициации через признание темной женственности, темной стороны, в которой скрывается вся сила, описанная выше, невозможно здоровое функционирование в третьем возрасте. И не только в физическом смысле. Это функция высшего духовного проявления в том, что она становится хозяйкой, созидательницей жизни, которая владеет знанием о том, что имеет право продолжать быть, а что должно быть остановлено. Ведь Лилит — это еще карающая длань Бога, сила жизни и смерти.

Сексуальность в третьем возрасте

Сексуальность в третьем возрасте становится частью интимной жизни женщины. Интимности в партнерстве.

Кстати, у женщин с комплексом псевдо-Лилит (когда взяты только внешние признаки сексуальности) оргазм исключительно клиторальный. У них в принципе проблемы с оргазмом. Несмотря на их сексуальную привлекательность, они испытывают сильные трудности в том, чтобы расслабиться, а от расслабления и зависит оргазм. И тут мы упираемся в психологические моменты: страх близости, страх быть раненой и так далее. Оргазм — это когда мы находимся на пике, в кульминационной точке жизни, которая рядом со смертью. Смерть — максимальное расслабление.

Дуальная проблема человека — научиться быть, с одной стороны, целостным и самодостаточным, а с другой стороны, уметь быть в отношениях. Казалось бы, две противоположные вещи, но на самом деле в этом цель. «Мне достаточно хорошо одной, и мне достаточно хорошо с другим». Если я могу и то и другое, тогда я могу контролировать расслабление, могу рассчитывать на то, что отношения и секс как часть этих отношений дадут мне именно то, чего я ожидаю.

Люди путают два уровня: социальный и физиологический. Ева чувствует себя плохо, если она не востребована. Для нее быть в отношениях — это подтверждать, что она о’кей. Поэтому для нее секс — скорее «приложение» к отношениям. У псевдо-Лилит — неинтегрированной Лилит, — другая история. Она коллекционирует мужчин, потому что быть сверху для нее — это про власть. Для нее мужчины — трофеи. Для нее первична физиологическая, физическая сторона близости. Она доверяет ей больше, чем другим способам контакта.

Что же получается? Если идти в сексуальные отношения, не умея расслабляться, секс происходит с нагрузкой на организм, который начинает «ломаться», сопротивляясь нагрузкам. Самый простой способ избежать этой нагрузки — «организовать» какую-нибудь болезнь, из-за которой никакого секса быть не может. Эндометриоз, например. Практически все заболевания половой сферы, с точки зрения такого жесткого контакта женщины со своим телом, очень «говорящие». Например, инфекции как сигнал о нежелании быть с этим партнером или чувство вины, а миома — чаще всего это нерожденные дети. К слову, не обязательно физические дети, это могут быть нерожденные идеи. Это то, что ты могла «родить» в этот мир, но не родила.

Без Лилит Ева становится однобокой. А так как она не может быть целостной, то начинает выращивать свою теневую часть и вытеснять в нее все то, что не принимается патриархальным миром.

Изгнание сексуальности

Когда Бог вызвал Лилит, чтобы отругать за неподчинение Адаму, она не стала разговаривать с ним, только произнесла имя Бога — и это интересный момент. Его имя не знает никто, но она знает и не боится его произнести. Бог не может с ней ничего сделать, не может уничтожить, только изгнать. И она уходит в пустыню на берегу Красного моря.

Когда мы отправляемся за знаниями, мы ищем Лилит, которая знает то, что женщине и Еве знать не положено. Женщину всегда ограждали от знаний: собственно, мы совсем недавно только получили права учиться, трудиться, голосовать.

Это очень важный аспект женской души: мы видим, что Лилит обижена, несправедливо изгнана. Она не понимает, за что ее наказали, она ведь такая же равная. В ней много ярости, боли, обиды. Это все чувства женщины в кризисе: когда нас бросили, зарубили наш проект, когда мы кого-то потеряли. Лилит уходит в пустыню, а там выходит замуж за Люцифера! То есть, пережив драму в одиночестве, перегорев в страстях и пройдя через трансформационный огонь ярости, она перерождается.