Читаем Конец наивности. Уроки мудрости для взрослых девочек полностью

Очень важно, чтобы этот юмор был в контакте с мудростью, иначе он может быть очень циничным. Потому что юмор без мудрости и без сострадания — это садизм.

Сострадание — еще одно важное качество, без которого наша реализация в третьем возрасте невозможна. Сострадательность — это то, что должно прийти к нам, даже если этого не было раньше. Очень глубокая, настоящая. Это не спасательство, не способность пожалеть — это глубокое сострадание как понимание, принятие, способность почувствовать боль другого. Не путай сострадание с ролевым спасательством, когда мы пытаемся спасти кого-то, на самом деле проецируя на него свою боль. И это не про то, чтобы дать человеку денег или совет, это возможность для него погрузиться в материнское лоно, где он будет принят и его боль будет понята. В сострадании нет оценки или воодушевления: «Давай! Иди! Вставай, тряпка!»

В Китае есть богиня сострадания Гуанинь. В Японии — Канон, а в Тибете — богиня Таро. В католицизме — это Дева Мария. Культ Девы Марии у католиков невероятно популярен. Она олицетворяет материнскую любовь в принятии, в безусловности, в прощении, в способности к состраданию — очень важная составляющая нашего характера.

Фаза «старухи» — время для самопознания, когда происходит сдвиг внешней и внутренней жизни, когда меняются приоритеты, когда мы обнаруживаем новые части себя. Как будто происходит смена руководства внутри. Если раньше мы, как Артемида-охотница, носились за успехом, или, как Афина, добивались справедливости, или, как Афродита, собирали эротические переживания, то теперь эти богини уходят с первого плана и на их место приходят те, о которых я рассказала тебе сейчас.

Я думаю, что пришло время стать близкими друг к другу при разных мнениях. Прошло то время, когда нам нужно было думать и смотреть одинаково, чтобы быть вместе. Мы сейчас в другом периоде — периоде разнообразия, когда каждая из нас может дополнять другую. Поэтому согласие давно уже не место для решения: быть нам вместе или нет. Это естественное бытие.

Глава 12. Прихожая: там, где хранятся ключи

Узнаем самое сокровенное о хозяйке дома и находим ключи

Наш новый дом построен. Новый дом для новой себя — женщины третьего возраста. И мы возвращаемся туда, откуда начали, — в «прихожую».

Это, казалось бы, второстепенное, проходное помещение на самом деле может рассказать о хозяйке дома гораздо больше, чем, например, спальня. Это маленькая зашифрованная визитка дома.

В прихожей будут стоять наши любимые удобные туфли, знающие о хозяйке больше, чем ее ангел-хранитель, и не менее любимые тапочки. Там будет висеть старая шаль, укутывающая нас в печали и в холоде. И она нам ближе, чем дорогие шелковые «сестры», аккуратно сложенные в гардеробе. В углу прихожей стоит видавший виды зонтик, путешествующий с нами по разным странам. На стене будет висеть панно, когда-то занимавшее почетное место в старом доме.

И запах дома тоже там, в прихожей. Запах, знакомый настолько, что слышим его только мы. Запах, по которому можно расшифровать всю нашу историю. И по которому мы скучаем, когда надолго уезжаем.

Первое помещение при входе в дом создает первое впечатление о нас. Наш образ, наш дух, наш аромат. Качество этого помещения зависит от конгруэнтности. Как согласуется между собой то, что мы из себя представляем, и то, что показываем. Как совпадают наши мысли, чувства и поступки. Совпадает ли наше поведение с нашим характером и темпераментом? А все это — с возрастным статусом. Со статусом женщины третьего возраста, амазонкой, ушедшей с войны, зрелой и мудрой, знающей цену себе и всему вокруг.

Прихожая — это место, где всегда есть что-то очень личное: записка в кармане плаща, положенная туда второпях. Солнечные очки подруги, которая заходила на прошлой неделе вся в слезах. Любимая летняя сумка на верхней полке встроенного шкафа, которая, казалось, потерялась в прошлой поездке на море.

Прихожая уникальна по содержанию. Так же как уникальны наши истории. Я знаю много историй. И они не повторяются. Они бесконечны.

Пришло время поделиться своей историей. Поделиться со мной. Я соберу их и сошью в одно большое лоскутное одеяло. Под ним согреется еще множество женщин.

Я жду твою историю. Она не для всех. Только для тех, кто умеет слышать. В большом кругу своего клана мы будем собираться вокруг костра и слушать наши истории. Как я это сделаю? Помнишь, что для взрослой женщины нет вопроса как. Мы всегда знаем как.

Наши вопросы — это связка ключей, которые тоже живут в прихожей. Вот они.

— Что? Что я хочу? Что я могу? Что я думаю? Что я чувствую? Что не хочу?

— Кто? Кто я? Кто со мной? Кто против меня? Кто мне нужен? Кто сейчас рядом?

— Зачем и почему? Постоянные вопросы для проверки — себя и других.

— Когда? На самом деле не вопрос для нас, потому что все решается сразу, когда надо.

— Кому? Я говорю, даю, дарю, отказываю. 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука