Читаем Конец норманской теории полностью

«§6. 45. Ещё одна река – Ruta, которая начинается с горы, расположенной на границе между печенегами, маджгари [мадьярами] и русами. Затем она входит в пределы русов и течет к саклабам [славянам]. Затем она достигает города Khurdab, относящегося к саклабам».

Минорский пишет:

«Название Ruta в арабском шрифте очень сильно напоминает Duta в книге Гардизи, что вероятнее всего относится к Дунаю (Duna) <…> Описание её русла в высшей степени головоломно. Она явно течёт в западном направлении, от русов к саклабам (последние жили западнее русов, §§ 43 и 44). Её истоки помещены на загадочной горе, которая стоит между [тюркскими] печенегами, мадьярами и русами».

Анализируя текст этого раздела, Минорский не учёл, что автор «Худуд ал-Алам» явно смешивает факты, относящиеся к разным столетиям, когда речь идёт о мадьярах и печенегах. В IX в. мадьяры занимали земли к северу от Азовского моря, а к началу X в. переместились в Трансильванию и затем в Карпатскую котловину. Что же касается печенегов, то они в середине IX в. кочевали в заволжских степях, а в Х в. – к северо-востоку от Карпат. При этом возникает неопределённость в понимание того, что такое «горы печенегов» – то ли Уральские горы (IX в.), то ли Карпаты (Х в.), поэтому Минорский и пишет о «загадочной горе». Приходится расширить область поиска реки, но вот беда – на территории Восточной Европы нет больших рек с названиями Рута и Дута. Судя по всему, здесь имела место ошибка переписчиков – в Х-XII вв. это происходило довольно часто при написании незнакомых названий рек и городов. Действительно, в арабских письменах символы, соответствующие «r» и «d», очень похожи по написанию. Если же две точки над третьим справа символом в написании Duta на арабском языке заменить на одну точку, то получим Duna.

Таким образом, приходим к выводу: в тексте речь идёт о реке Дунай, которая «входит в пределы русов». Но отсюда следует, что народ, который арабы называли «рус», а персы – «рус» или «роус», какое-то время обитал на Дунае (!), например, в восточной части Баварии или на территории нынешней Словакии. Если бы под «страной русов» подразумевалась Киевская Русь, тогда логичнее было бы написать, что к «югу от неё» (см. первую цитату из «Худуд-ал-Алам») – Чёрное море, а не какая-то река. Можно предположить, что Ruta/Duta это Днестр, однако в низовьях Днестра обитали не славяне (см. вторую цитату из «Худуд-ал-Алам»), а греки – там находилась их колония и город Маврокаструм. Можно поискать страну русов на Верхней Волге, однако нет никаких свидетельств существования там ещё одной Руси в Х в.

Допустим, что «страна русов» в начале IX в. располагалась между Дунаем и Карпатами – тогда всё становится на свои места, поскольку славяне жили и к юго-востоку от этих мест, на территории нынешней Сербии, вниз по течению Дуная. Ниже мы убедимся, что славянский город Хурдаб, упомянутый в тексте, – это будущая столица Сербии, Белград. Фраза «к востоку от этой страны – горы печенегов» (см. первую цитату из «Худуд ал-Алам») также объясняется довольно просто, поскольку Карпаты располагались на северо-востоке и востоке от Житного острова.

В «Худуд ал-Алам» упоминаются всего три реки, имеющие отношение к «русам» – это Atil (Кама и Нижняя Волга), Ruta (Дунай) и Rus:

«44. Еще одна река – это река Rus, которая начинается из внутренней области страны Saqläb и течёт в восточном направлении, пока не прибудет в пределы русов. Затем она окаймляет пределы Urtab, S.lab, and Kuyafa, которые есть города русов, пределы хифджахов (Khifjakh). Затем она меняет своё направление и течёт в южном направлении до пределов печенегов и изливает себя в реку Atil».

Судя по ряду признаков, река Rus – это Верхняя Волга (до места слияния с Камой) и речь идёт о IX в., когда печенеги ещё кочевали в Заволжье. Но если допустить, что хотя бы два из трёх городов «русов» расположены на Днепре, утверждение, будто Верхняя Волга их окаймляет, противоречит логике, поскольку дистанция между рекой и городами слишком велика – более 1500 км. К тому же, судя по арабским источникам, их авторы имели информацию только о западных и южных славянах.

Вот что написал аль-Масуди в «Книге предупреждения и пересмотра»:

«Второе море – Румийское [Средиземное]. Это – море ар-Рума, аш-Ша’ма, Мисра, ал- Магриба, ал-Андалуса, ал-Ифранджи, ас-Сакалиба, Румии и других народов…»

Коль скоро сакалиба живут близ берегов Средиземного моря, это южные славяне.

«Кроме того, из [числа] других великих рек в это (Румийское) море впадают /реки, текущие/ из стран ал-Андалуса, ал-Ифранджи, из стран ас-Сакалиба, Румии и из остальных стран ар-Рума…»

В Адриатическое море впадают с северо-восточного побережья около 20 рек. Константина Багрянородный пишет, что сербы появились на Балканах в первой половине VII в., заняв территории современных Сербии, Черногории, Боснии и Герцеговины и части Хорватии. Таким образом, и в этом отрывке снова речь идёт о южных славянах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука