Вряд ли у Франко, Салазара, «черных полковников» вообще наберется достаточно новых, тем более юных сторонников, способных стать силой и представлять угрозу. Но сторонники найдутся и находятся у тех идей, которые когда-то привели диктаторов к власти и позволили долго ее удерживать. Назвать свою страну, свой народ, свою цивилизацию исключительными и противопоставить их остальным — этот механизм до сих пор работает. Обвинить в своих проблемах внешних врагов и их внутренних пособников — инструмент, который редко дает сбои. Сказать, что нас не любят за то, что мы лучше, честнее, глубже, праведнее, духовнее, и на этом основании позволить себе ненавидеть других — отличный план.
Объявить несогласных предателями и агентами внешних сил оказывается соблазнительным не только для диктатур. Так и тянет передать ответственность за себя великому воину или мудрецу и потом верить им во всем. А воинам весьма сподручно от имени простых людей бороться с элитой, богатыми, умными и вообще всеми, кому «надо больше других», кто не хочет «как все».
Очень действенный прием — говорить от имени группы, нации, культуры, церкви, исключая тех, кто хочет сказать что-то другое. Править, противопоставив одних граждан другим, объявить одних хорошими, а других плохими, эксплуатировать удовлетворение тех, кто попал в число хороших, — это дает неизменный результат. Использовать давнюю или новую войну для патриотической мобилизации населения и уничтожения противников власти — до поры до времени безотказно действующий прием. Пугать врагами и бедами из прошлого и представлять себя спасителем от них в настоящем и будущем. Запрещать то, что не соответствует твоему личному вкусу и представляет для тебя опасность, рассуждая о спасении национальной культуры. Объявлять свою страну отдельной цивилизацией с особыми ценностями и идеалами, превосходящей прочие, особенно те, которым уступаешь.
Все эти механизмы не выводятся из строя рассказами о прошлом, потому что люди не помнят этих рассказов или никак не соотносят их с собой. Подобно блуждающим болотным огням, эти идеи бродят по миру и воспламеняют воздух вокруг себя. Они могут загораться над могилами как бывших диктаторов, так и их противников, в землях, откуда начинались прошлые войны и диктатуры, и в землях, которые им противостояли, превращая потомков победителей в оружие возмездия побежденных. Те же механизмы, которые привели к власти Франко, Салазара, греческих полковников, работают, потому что люди часто не замечают, что живут внутри этих механизмов и сами становятся их деталями. Но раз эти механизмы действуют, должно работать и то, что уже не однажды помогало их остановить.
Благодарности
Автор благодарит:
Фонд Карнеги за международный мир — работодателя, который позволил находить время для написания этой книги.
За поддержку — моих коллег по Московскому центру Карнеги: Максима Саморукова, Александра Габуева, Темура Умарова и всех остальных.
Анну Рулеву и Кирилла Карасова, спутников по карантину, во время которого начата эта книга; Институт наук о человеке в Вене и Европейский университетский институт во Флоренции, в стенах которых она закончена.
Игоря Сергеевича Иванова, бывшего министра Иностранных дел, который в начале своей дипломатической карьеры работал в Испании во время описанных в книге событий и поделился воспоминаниями, ценными и для этой книги, и для мировой науки.
Историко-документальный департамент МИД РФ, который дал возможность ознакомиться с некоторыми материалами советских загранучреждений в Испании и Португалии того времени.
Максима Чупилкина, Антона Праведникова, Надежду Каменкович за помощь в поиске некоторых данных для книги во время их стажировки в Московском центре Карнеги.
Карлоса Конде Солареса за полезные комментарии о современной ситуации в Испании и за помощь с контактами.
Всех моих учителей знания и мысли — от преподавателей древних языков и лекторов МГУ до коллег, пишущих о современном мире.
Библиография
Agüero, Felipe.
Aguilаr, Paloma
Armada, Alfonso.
Aróstegui, Julio.
Balfour, Sebastian & Preston, Paul.
Birmingham, David.
Sotelo, Leopoldo Calvo.
Carol, Màrius.