У нас были мощные монополии, многие из которых разрушили. Разобрали по частям РАО ЕЭС, пытались раздербанить РЖД (стали отменять социальные электрички), ГАЗПРОМ с трудом остался в руках государства (чуть больше 50%), идут постоянные игры с акциями сырьевых компаний – в результате обогащаются отдельные кланы, а народ нищает.
Взятки берут кейсами, миллионами долларов, под сейф снимают целую квартиру. И все это – после американских советов быть демократичнее, рыночнее.
Прошло 25 лет после распада Советского Союза, и какие итоги? Мы получили десятки миллиардеров и тысячи миллионеров – это то, что хотела верхушка КПСС.
Начиная перестройку, коммунисты захотели стать богатыми. Верхушка – стала. Остальные 146 миллионов живут в нищете. «Спасибо» американцам за их «ценные» советы.
МВФ советовал России во времена Горбачева – Ельцина периодическое повышение цен на энергоносители внутри страны, а также сокращение их производства либо вывоз их за рубеж.
И к чему это привело? Мы ударили по собственной промышленности, потому что энергия стала дорогой, сделали ее совершенно неконкурентоспособной.
А они нам предлагали: сокращать производство, с тем чтобы мы меньше продавали, меньше зарабатывали, и вывозить за рубеж, чтобы это все уходило туда, чтобы нашей промышленности не хватало. Вот для чего МВФ давал нам советы!
И Горбачев, Ельцин, вместе с гайдарами, чубайсами, улю- каевами и другими «западниками», все выполнили – развалили нашу экономику.
А теперь они хотят развалить национальное единство России, мол, давайте развивать суверенитет и культуру коренных народов России. А разве русские не коренной народ?! А разве не существует русская культура?!
Многонациональная русская культура, вбирая в себя и перерабатывая достижения национальных культур, не ассимилирует, но обогащает их и дает им новые пространства для развития – вплоть до выхода на мировую арену.
Во многом в силу этого русская культура является цементом всей российской цивилизации. В этом качестве она нуждается в особом внимании со стороны государства, в защите ее от опошления и размывания, в поддержке и развитии (но не в музейной консервации) ее основных элементов.
Объединение вокруг русской культуры возможно на практике только вокруг общего дела и образа жизни. Собственно, именно так и складывался русский народ, который формировался из разномастных племен как едва ли не первая в мире политическая нация – во времена, когда таких слов еще просто не существовало, а церковь только укоренялась в стране.
Общее дело должно быть жизненно важным, всеобъемлющим, захватывающим все чувства и помыслы людей. Оно должно завершаться триумфом, так как успех в значимом деле доказывает правоту, прививает привычку к победе и воспитывает необходимую уверенность в своих силах и оптимизм. Совместное же экстатическое переживание доставшейся дорогой ценой победы закрепляет это в общественной психике на поколения вперед.
К сожалению, доселе наиболее органично общее дело вырастало из войны и угрозы уничтожения, преодоления общих бед.
Но оно может быть и связанным с реализацией масштабных проектов (индустриализация, полет в космос, устранение угрозы голода), хотя всякая менее сильная мотивация, чем реальная для каждого угроза физического уничтожения (врагами либо разрухой), требует подкрепления постоянными усилиями государства.
Советская идентичность базировалась на трех победах: так называемом Великом Октябре (надежно скрывавшем для следующих поколений ужас Гражданской войны и зверств сталинских палачей), победе в Великой Отечественной и полете Гагарина.
Революция в целом достаточно давно забылась, а полет Гагарина был чистой, светлой радостью, не превратившейся в катарсис из-за отсутствия массовых бед и лишений.
Поэтому основой советского народа была страшная (настолько, что официальная пропаганда отрицала ее) память о войне – и именно поэтому столько усилий прилагается в последние четверть века для ее разрушения и извращения.
Общим делом России будет, если нам удастся выжить в надвигающихся внешних и внутренних потрясениях, возрождение после сегодняшней гламурной разрухи, преодоление четверти века национального предательства.
Этого процесса даже в самом лучшем случае будет достаточно, чтобы обеспечить полноценный, передающийся на поколения катарсис.
Для закрепления его последствий важны тактические инструменты формирования нации, прежде всего создание и поддержание культа предков, отдавших свои жизни ради единства народа, с подчеркиванием их альтруизма и самопожертвования, а также преодоленных трагедий прошлого.
При этом нельзя допускать прежнего советского психологического давления на людей, инстинктивно отторгаемого ими.
Необходимо формирование ключевых точек национальной истории, обеспечивающих единство и прочность национального самосознания.