Читаем Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников полностью

– Мы бы ее в сундук положили!

– А-а-а! (Исчезает, дети зовут его.)

– Аюшки!

– Где ты был?

– У бабушки!

– Что принес?

– Барашков!

– Где же они?

– А я их в сундук положил!

– Как в сундук? Это барашков-то в сундук? Я сейчас проверю. (Хозяйка открывает сундук, достает игрушечных барашков.)

– Что же ты натворил, Петрушка! Барашкам не в сундуке сидеть надо, а по улице гулять! В скрипочку играть, Ваню потешать!

– Правильно, есть такая веселая русская песенка, называется она «Барашеньки-крутороженьки». Мы сейчас ее споем, а заодно и поиграем!

Русская народная песенка «Барашеньки»

Барашеньки,Крутороженьки,

(ходят, притопывая, кулачки – к вискам)

По дворам бродят,По лесам ходят,В скрипочку играют,

(«играют на скрипках»)

Ваню потешают.А козлище из хлевищаНожищами топ-топ!

(останавливаются, показывают на ребенка с игрушкой-«козликом», топают два раза)

А совища из лесищаГлазищами хлоп-хлоп!

(показывают на ребенка с совой, хлопают два раза)


(По команде: раз, два, не воронь, беги как огонь! – Сова и Козлик догоняют детей, те убегают.)

Вот как весело играли и потешку рассказали!

П е т р у ш к а. А потешка у вас неправильная: не умеют барашки на скрипочке играть.

Х о з я й к а. Да это мы пошутили, чтобы смешно и весело было. Ты, Петрушечка, тоже шутил, когда все здесь перепутал, нас веселил?

П е т р у ш к а. Конечно! Так и в пословице говорится: «Шутку шутить – людей насмешить!» Вот я и устроил в избушке перепутки ради шутки!

Х о з я й к а. А теперь пора и сказку послушать. В ней тоже путаница есть, только смеха и веселья от нее не получилось. Хороши перепутки, когда они ради шутки, а у героев этой сказки все по-другому было. (Показ диафильма или театр игрушек по мотивам русской народной сказки «Крылатый, мохнатый да масляный».)

Занятие 20. Скалка, помоги испечь пироги

Х о з я й к а. Сидела я, сидела, вокруг себя глядела: много у меня в избушке есть хорошего, но чего-то не хватает. Вот и вспомнилась мне пословица: «Красна изба углами, а стол пирогами!»

У меня же на столе ни пирогов, ни блинов, ни калачей, ни кренделей, ни сдобных ватрушек, ни хрустящих сушек!

Чтобы все это испечь, надо тесто замесить. Кто знает, из чего тесто замешивают, что в него кладут? (Ответы детей.)

Затем хозяйка замешивает тесто из заранее приготовленных продуктов, настоящих или бутафорских (в последнем случае заранее приготовленное тесто из муки, соли и воды уже лежит в «квашне» или глубокой миске, а необходимые продукты добавляются понарошку, кроме некоторого количества муки, которая просеивается на глазах детей). Попутно вспоминают названия разных видов посуды: кринка, миска, решето, солонка и т. п.

Вот и тесто готово! Я его рукой месила, и получился такой колобок! Но мне не нужен колобок: мы с вами будем выпекать сушки, потому тесто надо раскатать. В этом нам поможет палочка-каталочка, что зовется скалочкой. Вот она, моя помощница! Ай да скалка – рубля не жалко! Стану печь пироги, скажу: «Скалка помоги!» Она и поможет. И вы мне помогите, скалку покатайте (помогают). Теперь самое время сушки лепить (тесто нарезают, катают колбаски, затем делают колечки и укладывают на противень, который помещают в «печь», и закрывают заслонку). Пусть сушки пекутся, а мы посуду соберем. Что с ней сделать надо? Правильно, помыть. Как гостей провожу – всю посуду перемою. Сейчас хочу вам рассказать да показать сказочку про скалочку. Вот она, скалочка, лежит под елочкой – кто ее найдет, тот с ней и пойдет. (Театр игрушек по мотивам русской народной сказки «Лисичка со скалочкой».)

Пришла пора посмотреть, готовы ли наши сушки. Вот они! Смотрите, как подрумянились! Угощайтесь на здоровье! (Дети благодарят, угощаются, уходят.)

Занятие 21. Привередница

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука