Читаем Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников полностью

Х о з я й к а. Пока вас дожидалась, кашу сварила, всю семью накормила. А вы сегодня кашу ели? Из чего она приготовлена? Какие еще бывают каши? Молодцы! Вспомнили и про манную кашу, и про рисовую, и про овсяную. И про гречневую не забыли, и пшенную назвали! Прежде в деревне еще из гороха варили, получалась гороховая каша. Если из моркови кашу сварить, выйдет сладкая морковная каша. В старину варили кашу даже из репы. Русские люди разную кашу умели варить, ели ее и взрослые, и дети, потому до сих пор так и говорят: «Где с маслом каша, там и место наше».

Только одна девочка, Малашечкой ее зовут, кашу не любила. Ей что ни подай, ничего не нравилось, такая была привередница. Молоко не пила, только сливочки слизывала сверху – жирненькие да пышненькие. Кисель ей кислый, яблоки – жесткие. Даже пирожки не всякие ела: на пирожки из темной ржаной муки (как хлеб черный) Малашечка не глядела. Она даже пшеничные, белые пирожки медом поливала, чтобы еще слаще были. Но так раньше было, а теперь Малашечка другая. Сейчас я расскажу вам все по порядку, а вы слушайте да смотрите. Сказка так и называется – «Привередница». (Театр игрушек по мотивам русской народной сказки «Привередница».)

С тех пор Малашечка больше не капризничает, а что подадут, то и ест. Особенно она кашу полюбила: съест всю до последней крупинки и похвалит: «Хороша кашка, да мала чашка! Спасибо тебе, мамочка!»

Малаша, пора тебе учиться самой кашу варить. Вот чугунок с горячим молоком, всыплем в него крупы, добавим соли, масла, немного сахара. Теперь чугунок на ухват да и в печь! Варись, кашка, поскорее, булькай веселее.

Малаша кашу варит, а у нас с вами тоже дел немало. Пойдем к булочнику пирожки покупать – и ржаные, и пшеничные!

Игра «Пирожок»

Дети стоят в колонне по одному, а «покупатель» в стороне. Первым в колонне стоит «булочник», а последним «пирожок». К «булочнику» подходит «покупатель» и спрашивает: «Где мой пирожок?» Булочник отвечает: «За печкой лежит, не догонишь – убежит!»

После этих слов последний в колонне («пирожок») бежит, чтобы встать впереди «булочника», а «покупатель» его догоняет. Если он догнал «пирожок», то становится «булочником», а «пирожок» – «покупателем». Если не догнал, опять водит, а «пирожок» становится «булочником».

Весело поиграли, будто и в самом деле пирожков поели! А сейчас кисель варить будем!

Игра «Кисель»

Бабушка кисель варила

(все идут по кругу, в середине «бабушка» приседает и «варит кисель»)

В черепушечке,В черепушечке,На горушечке.

Затем дети спрашивают: «Готов ли кисель?» Если «бабушка» скажет: «Не готов», пение повторяется. Если же она скажет: «Готов!», то все убегают, а «бабушка» их догоняет.

Вот и готова каша у Малаши. Она всю семью за стол зовет, а вам, ребятки, гулять пора. На прощание хочу вас угостить ржаными сухариками. Угощайтесь да меня не забывайте, еще приходите! До свидания!

Занятие 22. Платок – посередочке цветок

Х о з я й к а. Давно, еще осенью, мы с вами побывали в гостях у веселых сестричек.

В сарафанах цветныхДа в платочках расписных,Только разные по росту,А зовут их очень просто.Сумеете отгадать,Как сестричек этих звать?

Конечно, Матрешки! Мы с вами у матрешек гостили и к себе позвать не забыли.

Дуйте в дудки, бейте в ложки —В гости к нам пришли Матрешки!

(Выбранные хозяйкой дети дудят в дудочки и играют на ложках, остальные топают, хлопают, напевая русскую плясовую.)

Вот они, смотрите!Пыль клубится по дорожке —Едут с ярмарки Матрешки!С ярмарки ехали, да к нам и заехали.

Полюбуйтесь, какие замечательные лошадки у Матрешек – расписные, с узорами! Вожжи с бубенцами, а Матрешки в тележке щелкают орешки. Но на ярмарку ездят за товарами. Покажите нам, Матрешки, свои покупки!

М а т р е ш к и.

Очень любим мы, Матрешки,Разноцветные одежки!
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука