Читаем Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников полностью

Хорошо вместе трудиться! Тогда даже трудная работа легкой кажется. Часто зимними вечерами деревенские девушки пряли нитки, пряжу. Чтобы прясть, нужна прялка. Вот она (показывает). Прялки делали из дерева, их мастерили резными, узорчатыми. Эта часть прялки называется донце, а эта – зеркало (показывает). Сядет пряха на донце, к зеркалу кудель привяжет и вытягивает из нее ниточку, прядет, значит. Как вы думаете, легко ли нитки прясть? Да, непросто, но девицы-рукодельницы работы не боятся. Они прядут, а сами песню поют.

Позолоченная прялица,

(сидя на лавке, имитировать прядение)

Мы прядем, а нитка тянется,Мы прядем, а нитка тянется,Нам работа эта нравится.

Работают девицы, а сами нет-нет, да и в окошко поглядят, не идут ли к ним гости на посиделки.

Хорошо в гости ходить, но и здесь есть свои правила. Во-первых, в гости можно идти, только если позвали. Во-вторых, вести себя в гостях надо уважительно, а то и не позовут больше, скажут, мол, такого гостя пусти за стол, а он и лапти на стол!

Подойдут гости к воротам, постучат:

– Дома ли хозяева?

– Дома, дома, заходите, пожалуйста! Милости просим!

Когда гость входит в избу, он должен шапку снять, если

мужчина или мальчик. Потом надо поклониться три раза: первый поклон – в Красный угол, второй – хозяину, третий поклон – хозяйке. Тогда станет понятно, что вежливый человек пришел, а не озорник какой-нибудь. Кланяясь, говорили, приложив руку к сердцу:

– Права рука – лево сердце! Здравствуйте, хозяева!

Гостей усаживали, приговаривая:

– Красному гостю – красное место.

«Красное» – значит, красивое, удобное, лучшее.

Мальчиков норовили посадить в красный угол, а девочки

любили посидеть у печки. Садитесь, девочки, у печки. Кто у печки посидел, тот уже не гость, а свой. Вы будете прясть да гостей поджидать, а гостями будут мальчики. Посмотрим, получатся ли из них вежливые гости? (Девочки вместе с хозяйкой «прядут», напевая русскую народную песню «Прялица». Разыгрывается приход гостей.)

Когда гости пришли, веселиться пора. Не было в деревне ни телевизора, ни магнитофона, зато часто звучали веселые русские песни. Не беда, если и музыкантов рядом нет, мы сами чем не музыканты? Инструментов нет? А ладошки зачем? (Поют знакомую русскую народную песню «Как на тоненький ледок», аккомпанируя себе ладошками. Хлопают разными приемами: «блинчики», «тарелки», по коленям, над головой, «стеночкой», парами и т. п.)

Весело пели! Только бабушка Нюра нам пальцем грозит, шуметь не велит. Ничего, есть и тихие игры, например, «Дрема».

Игра «Дрема»

Сиди, дрема,Сиди, дрема,

(дети идут по кругу и поют)

Выбирай, дрема,Выбирай, дрема,

(дрема (можно с закрытыми глазами) выбирает ребенка и ведет к себе, оба садятся)

Бери, дрема,Бери, дрема.

Дети в кругу, в середине сидит дрема, с закрытыми глазами.


Игра повторяется, но водят уже двое, затем четверо и т. д., пока не «задремлют» все дети. Ходить и петь надо с каждым разом все тише, а в последний раз идти на цыпочках и говорить шепотом.

Х о з я й к а. Все уснули. Как же мне вас разбудить? Знаю, надо угостить! Ребятки, просыпайтесь, «соломкой» угощайтесь: поджаристая, золотистая, сама в рот просится! (Угощение сладкой «соломкой».)

Хорошо на посиделках! Потрудились, попели, поиграли, пора и сказку послушать. За окном мороз трещит, стало быть, и сказка про мороз будет. Называется она «Мороз Иванович». (Рассказывает сказку «Мороз Иванович».)

Вот и сказке конец, а посиделки наши заканчиваются, пора по домам. Молча уйти из гостей невежливо. Гости, прощаясь, благодарят хозяев за гостеприимство, а хозяева желают им доброго пути, доброго часа, чистой дороги. (Прощаются, хозяйка провожает детей до порога.)

Занятие 15. Не всякий гость хозяевам в радость

Х о з я й к а. Ребятки, любите вы в гости ходить? Часто вас приглашают? Как себя вести в гостях, вы знаете? Есть пословица: «Будь, как дома, но не забывай, что ты в гостях». Я знаю одну девочку, которая этого правила не знала и вести себя в гостях не умела. Сейчас я вам про нее расскажу. Звали эту девочку Паранюшкой. Вот она (показывает куклу).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука