Читаем Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников полностью

Чтобы собрать себе приданое, девушке приходилось много трудиться. Рубашки, сарафаны, полотенца и скатерти украшали вышитыми узорами, кружевом, лентами. Каждая девушка старалась, чтобы ее приданое было самым красивым, чтобы посмотрели люди на ее рукоделие – и ахнули: «Ну и мастерица! Хорошая невеста, трудолюбивая!»

Совсем недавно прилетала ко мне сорока-белобока и на хвосте новость принесла, мол, у Бабы Яги тоже сундук с приданым имеется!


Б а б а Я г а (игрушка би-ба-бо в руке хозяйки). А как же! Чем я, Ягулечка, не красотулечка? Ко мне, между прочим, Леший сватается, замуж зовет. А приданое себе я еще триста лет назад начала готовить. Все у меня есть: и рубахи, и сарафаны, и полотенца, и скатерти. Хотите посмотреть? Тогда держитесь за мою метлу – и полетели! (Делают круг по избе, садятся на лавки лицом к декорации «избушка на курьих ножках».) Вот она, избушечка моя, в ней и сундучок (выталкивает сундук из избушки). У-уф, запылился маленько… (сдувает муку с крышки). Вот и приданое мое: скатерочка, полотенце, рубашечка (каждое слово Баба Яга произносит все более растерянно, потому что все вещи испорчены, помяты, в дырках). Да что же это? А-а-а, видать, мыши в сундучок залезли да моль залетела, поели-погрызли мое приданое! Ой, беда, ой, беда! Что же мне делать? Какая я теперь невеста – без приданого! Не возьмет меня Леший замуж!

Х о з я й к а. Не огорчайся, Баба Яга! Может, мы с ребятами сумеем тебе помочь? Шить ребята, правда, еще не научились, а рисовать и клеить умеют.

Б а б а Я г а. Неужели умеют?

Х о з я й к а. Конечно! Они тебе и рубашки, и сарафаны, и скатерти, и полотенца украсят. Только ничего, если все это из бумаги будет?

Б а б а Я г а. Ничего, ничего! Это неважно, что все бумажно! Я метлой постучу, покручу и все в настоящее превращу. Мне бы только узоры понаряднее, покрасивее, чтобы я самой лучшей невестой была. Уж вы постарайтесь, ребятушки!

Х о з я й к а (с детьми). Постараемся, обязательно постараемся! (Для украшения приданого Бабе Яге используются готовые формы аппликации или узоры, выполненные квачиками, восковыми мелками и т. п. по выбору. Хозяйка обращает внимание детей на характерное расположение узора на скатерти, полотенце, а также на русской одежде: по вороту, по подолу, на рукавах у рубашки, по центральной линии у сарафана и т. п. Довольная Баба Яга прячет приданое в сундук, хвалит детей, благодарит их, прощается, провожает до двери, желая счастливого пути.)

Занятие 21. Не болей, Ивашечка

Х о з я й к а. Ребятки, пока вас не было, наш Ивашечка болел. Все мы его жалели, лечили. Знаете, как больных детишек лечат? (Ответы детей.) Правильно, а еще мы летом собирали лекарственные травы, сушили их. Теперь они и пригодились. Посмотрите, сколько их у меня. Вот травы в пучках на стене висят: тут и клевер, и листочки мать-и-мачехи, и дикая рябинка. Здесь, в деревянном чугунке под крышечкой, тоже какая-то травка. Попробуйте отгадать, какая? (Дети отгадывают по запаху и внешнему виду лекарственную ромашку, липовый цвет.)

Сушеную травку надо залить кипятком, как чай (насыпает траву в чашку, заливает горячей водой из самовара). Пусть настоится, тогда процежу через сито – и можно пить, а отваром ромашки – горло полоскать. Очень это маленьким детям помогает, да и взрослые часто травами лечатся.

Еще один врач домашний – печка русская. На ней поспишь – все косточки прогреешь, а болезнь – она тепла боится. Ляжешь на печку спать больным, а встанешь здоровым.

Есть в деревне еще одно средство для лечения – банька русская. В бане не только моются, но и парятся. Комната, где парятся, называется парилка (показать картинку). Здесь топят печку, а на ней раскаляют камни. Если на эти горячие камни плеснуть воды, вся парилка паром окутается. В парилке есть полки, на них можно париться сидя или лежа. Чем выше залезешь, тем жарче. Когда хорошенько распарятся, начинают стегать себя или друг друга вениками – такими же, как возле ушата висят в моей избушке. Банные веники бывают и березовые, и дубовые, и из можжевельника. Такими душистыми вениками из человека хворь выгоняют. А вы бывали в русской бане? (Ответы детей.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука