Консультант

Индийским отрядам наемных убийц принадлежали обширные территории, в них входили люди разных рас, а еще у них была сложная культура и классовая система. В отличие от исмаилитов, их гораздо больше интересовала именно финансовая сторона ассасинской деятельности. Они так же, как и первая группировка, отстаивали свою религию, однако в то время как для исламских наемников она играла главную роль и служила основной причиной формирования их отряда, являясь своего рода идеологией, индийцев объединяло довольно туманное понятие товарищества. Они поклонялись Кали — богине разрушения. Считалось, что она повелевает смертью. Индийские наемники верили, что убийства приносят Кали радость, поэтому они находятся под ее покровительством. Эти ассасины утверждали, что выполняют миссию, которая описана в легенде, но их поклонение Кали больше походило на предлог, чем на культ.

Кали была женой Шивы, бога разрушения, но единого мнения на этот счет нет. Кто-то считал, что она является лишь одной из многих его жен, кто-то — что она сборный образ всех его супруг, и есть даже мнение, что она являла собой женскую сторону разрушительной силы Шивы. Конечно, если разобраться в религиозных представлениях индусов, которые верят, что богов так много, что, в конце концов, их можно считать единым целым, то это не покажется чем-то странным.

Из всех индийских божеств образ Кали, богини разрушения, можно назвать, пожалуй, одним из самых ужасающих. Ее изображают с развевающимися волосами и ожерельем из вражеских черепов на шее, а еще она носит юбку из отрубленных рук своих жертв. Кроме того, она гордо демонстрирует язык, окрашенный в цвет крови съеденного ею несчастного. Рукой она держит орудие — копье, которым пронзила демона, а ногой попирает своего мужа Шиву. Какая красота. Прекрасная богиня.

В легенде о Кали, которую ассасины называли покровительницей, описывалась борьба с Рактавиджей. Рактавиджа — это тот самый демон, которого Кали, как я упомянул выше, пронзила копьем. Но убить его было невозможно. Потому что, когда капля его крови падала на землю, на этом месте появлялись тысячи новых демонов. Тогда Кали оторвала подол своего платья и отдала его двоим воинам, чтобы они задушили им бесов, рожденных из крови Рактавиджи. Затем она подбросила тело демона в воздух, насадила на копье и выпила всю стекавшую по нему кровь. Такое может сделать только поистине великая женщина. Ее последователи утверждали, что убивали потомков Рактавиджи, перерезая им горло. Интересно, что его потомками всегда оказывались лишь богачи. Не могли же они, в самом деле, быть бедняками.

В отличие от наемников-исмаилитов, работали они неорганизованно и непрофессионально. Их мишенями в основном становились странствующие по всему континенту путешественники, паломники и торговцы. Под видом группы пилигримов они предлагали намеченным жертвам сопроводить их в дороге, делая вид, что встретили их совершенно случайно. Как только они заходили подальше и их спутники теряли бдительность, ассасины приступали к работе. Один из убийц привлекал внимание, другой — душил несчастного шарфом под названием «румал», который всегда носил с собой. Румал обычно был желтого цвета, что символизировало подол платья Кали. Потом разбойники выкапывали яму и прятали туда тело.

Но было кое-что, в чем они превосходили исламских наемников. Это преимущество заключалось в эффективном разделении труда и серьезном отношении к хранению тайн. Тем не менее убивали они ради наживы, потому что у них не было рая, в который они могли вернуться, потерпев неудачу. Они грабили убитых, хоронили их в отдаленных местах и после возвращались домой. Поскольку индийское общество подразделялось на касты, профессия убийцы передавалась по наследству. Принадлежность к ней держалась в строжайшем секрете, поэтому знали об этом лишь сами убийцы. Они могли хранить свою тайну невероятно долго, потому что использовали уникальный термин «рамашина». Индийские ассасины платили определенный налог на свой доход и состояли в хороших взаимоотношениях с местными жителями и королевской семьей, так как нехитрым способом помогали им решать их проблемы. Находясь под защитой властей, они смогли довольно долго сохранять независимость. Поскольку их организация являлась семейной, у нее не было систематической скоординированной власти, которой гордились исмаилиты. Они не имели политического влияния и собственной крепости. Узнать друг друга им помогал только символизирующий подол платья Кали желтый румал, которым они душили жертву. Именно поэтому индийские убийцы никогда не имели такой власти, которой обладали исламские наемники, и не вселяли в людей такой страх.