Кажется, будто они иногда мешают друг другу, бывают не согласованы. Их проявления вступают в борьбу. Тогда хочется признать это противопоставление естественным для человека, смириться с борьбой воли разума против слепой воли чувств.
Но следовало бы признать, что их несогласованность и борьба – признак беспорядка в сознании, свидетельство незавершенного процесса становления личности.
Каждый взрослый человек должен заниматься приведением данных сознания в порядок.
Не стоит ждать скорых успехов. Строгой методики нет, так как обыденный взгляд приучен считать беспорядок и несогласованность естественным состоянием. История накопления опыта бессознательных побуждений и стремлений насчитывает сотни тысяч лет. Данные этого опыта утвердились прочнейшим образом на уровне мельчайших органических частиц, из которых состоит живая ткань. Данные опыта разумной деятельности исчисляются лишь столетиями. Память о большей части этих изменчивых данных хранится в языке – которому еще следует научится, прежде чем разумный опыт использовать.
Данные недолгой разумной деятельности разрознены. Взрослому человеку следует всю осознанную жизнь посвящать упорядочиванию данных разумной деятельности, согласованию ее с опытом слепой воли ощущений.
Необходимо воспитывать в себе новые навыки, создавать и укреплять мотивы, что будут в согласии с разумом, который продиктует чувствам и побуждениям схему действий.
Нужно быть готовым к тому, что во многих состояниях будет трудно определить четкую границу между контролем и подконтрольностью. Ты можешь быть уверен в своих взглядах и убеждениях, будешь считать, что действуешь свободно, по собственному уму, но стоит детальнее присмотреться, как окажется, что предмет действий навязан, а потребность иметь убеждение рождена из искусственно составленного кем-то вопроса.
Прежде чем решиться на свободное действие, прежде чем составить твердый независимый взгляд, необходимо определить надо ли действовать вообще и стоит ли вопрос того, чтобы о нем было выражено мнение.
Нужно следить за происхождением воздействий на твои чувства и ум, надо знать источники. Уметь оценивать их важность и тогда решать надо ли вообще уделять им внимание.
Будет правильным представлять свой ум в виде камня предельной плотности, который не меняет своей формы от воздействий на него; немалых сил должно быть приложено, чтобы этот камень разрушить, так как даже нагретый снаружи огнем он остается внутри холодным.