«Контрреволюционер» Сталин. По ту сторону марксизма-ленинизма

Каждая варна – это какой-то вид связи и коммуникации: сообщество ученых, людей культуры, религиозное братство, военное братство у кшатриев и система у чиновников. Несмотря на конкуренцию, даже вайшья – это, прежде всего, коммуникация в виде договоров и технологических цепочек. И, конечно, коллективистами выступают шудры-рабочие, потому что коллективно устроен технологический процесс, он держится на разделении труда, поэтому среди рабочих все – товарищи. Отпадение от коллектива, то есть то, что превращает человека в далита, есть разрыв и уничтожение любых социальных связей, и начинается он с обесценивания связей семейных и родовых. Далит – это принципиальный эгоист, ему никто не нужен. Поэтому в далитских обществах начинает сокращаться рождаемость. Только в России за последние 60 лет было сделано 300 миллионов абортов. И мы хотим хорошей жизни, думаем, что страна населена нормальными людьми, и мы заслуживаем лучшего? Понятно, что в Индии абортов, наверное, больше, а в США или Швеции есть свои проблемы с нравственным воспитанием. Европа легализовала однополые браки… В исламском мире тоже происходит нечто, что плодит головорезов и террористов, а это ничуть не лучше, чем избирать геев президентами. Говорят, что наступающий мир – это мир социальных сетей. Название «сеть» на самом деле, как новояз, скрывает свою противоположность. Ибо сети не связывают людей, а провоцируют в обществах гражданскую войну. Каждое сообщество в сети устроено так, что можно удалять несогласных и оставлять только «свои отражения». Так возникают секты лунатиков, которые не видят и не понимают соседние секты и даже расчеловечивают их. Нет никакой площадки, где люди бы научились вести диалог с Другими. Наоборот, всеобщая виртуализация привела к тому, что в оффлайновом мире даже семьи предпочитают во время семейного обеда сидеть в гаджетах.

Мир differance Деррида наступает, мир отклонений. Хайдеггер и Кафка боялись утопии бюрократии, общества машины и тоталитарного ада. Сталин и Берия в это время мечтали о коммунизме, при котором – сокращенный рабочий день, «вкалывают роботы», а человек занят творчеством. Но уже Маркузе чуял новый класс и говорил о маргиналах, богеме, протестных студентах, проститутках и прочих «подонках общества». То есть далитах. Потом пришли Фуко, Делез и Деррида и заговорили о меньшинствах… Не мира шудр надо бояться, а мира далитов, который гораздо страшней. Нам грозит другое. Не то, что миром будет править «тайная ложа», а то, что будет править «явная лажа». Неуправляемый мир, без всяких пирамид власти, хаос первозданный, миллионы номадов, разрушающих все вертикальные структуры: йоги-террористы, революционеры-трансгендеры, квест-скулшутеры, акционисты-самоубийцы, маньяки-кибер-панки, пассивные некрофилы, мигранты с отредактированным геномом, шоу-бомжи, блогеры-патологоанатомы, копро-дизайнеры, роботы-гуру, чиновники-технофобы, космонавты-дауншифтеры и прочая, прочая, прочая. Это что-то типа «бесклассового общества», о котором говорил Маркс, но от которого пришел в ужас даже Маркузе, увидев практики свободной коммуны в Западном Берлине…

Мотивы Сталина

Почему Сталин всё-таки пошел в Октябрь 1917 года? – ведь поначалу он принял Февральский переворот! Много непонятного. Нам объясняют: комплексов у Сталина было много, вот и пошёл. Это удобная всё объясняющая версия – объяснить всё комплексами, психологией. И странно, ищутся объяснения в закрытых источниках, догадках, предположениях, но никто не ищет в источниках открытых. Между тем эти источники не только объясняют мотивы, но и дают кирпичи к идеологии сталинизма.

Вот одна из статей. Причём вменить манию власти невозможно – это статья 1917 года, 19 августа. Нет ещё ничего. Но позиция есть. Причем явлена четко, аргументировано, и ярко. Видно, что как писатель Сталин был, как минимум, вровень с другими революционерами. Сам писал.

Если дать общий смысл идеологемы, заявленной в статье, то его можно вместить в слово, которое позже придумал Зиновьев, – антизападнизм.