Конца света не будет. Почему экологический алармизм причиняет нам вред

Адольф Гитлер тоже был вдохновлен Мальтусом. «Продуктивность почвы может быть увеличена лишь в определенных пределах и до определенного момента», – писал он в своей книге «Моя борьба» (запрещена в РФ – Прим. ред.). Но в отличие от Мальтуса Гитлер считал, что эти пределы можно преодолеть путем вторжения на чужие территории.

«Можно обнаружить сильную и прямую связь работ (Мальтуса), – заключает историк Мэйхью, – с некоторыми из самых отвратительных моментов истории XX века»[1070].

В начале ХХ века регион долины Теннесси в США очень напоминал сегодняшнее Конго. Вырубка лесов набирала обороты. Урожайность сельскохозяйственных культур снижалась из-за эрозии почвы. Малярия поразила регион. Надлежащую медицинскую помощь получали единицы, и лишь немногие могли похвастать собственным водопроводом и электричеством. Первая мировая война принесла в регион надежду. Конгресс санкционировал строительство дамбы на реке Теннесси для питания завода по производству боеприпасов. Но война закончилась прежде, чем удалось достроить плотину. Генри Форд предложил выкупить комплекс за 5 млн долларов, но налогоплательщики уже вложили в проект более 40 млн, что побудило Джорджа Норриса, прогрессивного сенатора-республиканца, выступить против предложения Форда.

Норрис входил в комитет Конгресса по сельскому хозяйству и был влиятельным человеком. Он сочувствовал тяжелому положению бедных и регулярно посещал регион долины Теннеси. Он ночевал в лачугах нищих фермеров. В течение следующего десятилетия Норрис призывал правительство США инвестировать в программу модернизации сельского хозяйства. К 1933 году он убедил Конгресс и вновь избранного президента Франклина Д. Рузвельта создать то, что можно назвать Администрацией долины Теннесси (TVA). Он построил плотины и заводы по производству удобрений, а также установил ирригационные системы. TVA научила местных фермеров объяснять другим, как повысить урожайность сельскохозяйственных культур. И посадила деревья.

Не обошлось и без компромиссов. Около 20 тыс. семей были переселены из-за отчуждения права собственности. Почти 70 тыс. личных захоронений были либо убраны, либо оставлены на месте[1071]. Обширные территории были затоплены водой. Но эти жертвы были небольшой платой за рост не только экономики данного региона, но и национальной экономики в целом. Дешевая электроэнергия и экономический рост позволили восстановить природу. Истощенные почвы насытились удобрениями. На полях работали оросительные насосы с электрическим приводом. Фермеры выращивали больше продовольствия на меньшей территории земли и сажали деревья. Со временем в регионе снова зазеленели леса.

Но внутренняя негативная реакция на индустриализацию и модернизацию сельского хозяйства начала назревать еще до того, как федеральное правительство создало TVA. В 1930 году 42-летний ученый из Родса и поэт из Теннесси Джон Кроу Рэнсом написал во вступительном эссе своего известного сборника «Вот моя позиция»: «Нынешние сообщества охвачены – и наше, американское, больше остальных – странной идеей, что предназначение человека состоит не в том, чтобы обеспечить благородный мир с природой, а в том, чтобы вести с ней безжалостную войну»[1072].

Рэнсом и другие «южные аграрии» пренебрежительно отзывались о городах и промышленности из-за их воздействия на окружающую среду и людей. Сельскохозяйственную технику, асфальтированные дороги и водопровод в помещениях они считали симптомами «болезни современной индустриальной цивилизации». Точка зрения Рэнсома, поэта и эссеиста, окончившего Вандербильтский университет, сильно отличалась от точки зрения бедных издольщиков. Жители региона Теннесси, страдающие от малярии и голода, вряд ли согласились бы с мнением, что они живут в гармонии с природой. Критики Рэнсома и южных фермеров называли их «аграриями пишущей машинки», точно так же, как прогрессивных представителей высшего среднего класса иногда называют «латте-либералами».

Рэнсом, Мальтус и их последователи-мальтузианцы были социально и политически консервативными. Мальтус выступал против контроля над рождаемостью, считая его противоречащим Божьему плану. Он выступал против программ социального обеспечения для бедных, считая их обреченными на провал. Британские лидеры, оправдывавшие свою политику идеями Мальтуса, являлись консерваторами. Напротив, социалисты и левые ненавидели Мальтуса. Маркс и Энгельс называли его «пятном на человеческом роде». По их мнению, ситуацию, которой можно было избежать, Мальтус сделал неизбежной или «естественной»[1073]. В своей книге 1879 года «Прогресс и бедность» прогрессивный американский мыслитель Генри Джордж напал на Мальтуса как на защитника неравенства. «Что позволило Мальтусу снискать популярность среди правящих классов, – писал Джордж, – так это тот факт, что он предоставил правдоподобную причину предполагать, что одни люди больше достойны существования, чем другие»[1074].