Теория коэволюции появилась как реакция на теорию дарвинизма, основным положением которой было признание естественного отбора ведущей силой эволюции. Теорию коэволюции выдвинул русский анархист Кропоткин, положив в основу не борьбу за существование и выживание наиболее сильных особей, а идею взаимопомощи как более важного фактора эволюции, нежели борьба. По этой теории изменения происходят не беспорядочно и случайно, а по законам развития существующих форм (у Дарвина изменения происходят во всех направлениях и случайно, но неудачные изменения не переходят из поколения в поколение).
Теория коэволюции получила второе дыхание под влиянием экологических исследований, когда заговорили об экологическом равновесии в живой природе. Опираясь на полученные биологией новые факты, она смогла правдоподобно объяснить возникновение полов как фактора, способствующего большей стабильности, эволюцию в системе «хищник – жертва», требующей постоянного совершенствования качеств каждого живого существа в ней, эволюцию в системе «паразит – хозяин», требующей удивительной равновесности в отношениях.
В результате коэволюции происходит оттачивание и совершенствование существующих экосистем, которые приобретают большее разнообразие (совершенствуется хищник – совершенствуется жертва; совершенствуется паразит, кормящий своего хозяина – совершенствуется сам хозяин, делясь питанием с паразитом и т. п.). Главное в коэволюции – создание такой стабильности, когда один вид не может быть уничтожен другим, или когда один вид должен вырабатывать признаки, полезные для другого вида, и оба они входят в сотрудничество, чтобы развиваться дальше. С точки зрения коэволюции объясняются факты альтруизма у животных, общественное поведение, взаимопомощь в трудных ситуациях.
На основе учения о биосфере, экологии и концепции коэволюции в последние десятилетия XX в. возникла теория Геи-Земли (Дж. Лавлок, Л. Маргулис), которая гласит, что атмосфера Земли обладает химической неравновесностью и механизмом обратной связи, что обусловило развитие жизни. Земля рассматривается как саморегулирующаяся система, способная поддерживать благоприятное для жизни постоянство климата, атмосферы, среды, а эволюция биосферы – как процесс, не зависящий от человека.
86. Формы естественного отбора
В процессе эволюции естественный отбор принимает одну из трех форм: стабилизирующий, движущий и дизруптивный.
Стабилизирующий отбор привел живые виды независимо от уровня их организации к биохимическому единству, это доказывает факт почти полного совпадения аминокислотного состава низших позвоночных и человека – он почти одинаков. Благодаря стабилизирующему отбору на протяжении поколений сложившиеся виды ограждаются от существенных изменений в результате мутаций, мутировавшие особи не являются нормой и выбраковываются как некачественные. В то же время такой отбор действует, пока популяция находится в стабильных условиях.
87. Место человека в живой природе
Теория Дарвина нанесла удар по религиозному представлению происхождения человека. Согласно религиозной модели сознания, человек был сотворен по образу и подобию божьему, то есть одним этим выделен из животного царства. Непременным условием существования человека религия называла его обладание нематериальной субстанцией – душой, какой не обладало кроме человека более ни одно живое существо.