Концепция институционально-организационных циклов – ключ к пониманию смысла и логики истории России

Функционирование (самовоспроизводство) – совокупность процессов, благодаря которым организм поддерживает определенный уровень организации (организованности) при изменении внешних и внутренних условий его жизнедеятельности, т. е. гомеостазис, в основе которого механизмы, действующие по принципу отрицательной обратной связи. Функционирование организма представляет собой реализацию во времени и пространстве его функций, и происходит по определенным законам. Функциональные законы, или законы функционирования, определяют движение организма (системы) в рамках определенного его качества, а законы изменения, развития диктуют правила смены качества. Оба типа законов взаимно влияют друг на друга, и друг друга обусловливают.

Развитие – процесс качественных изменений, совершенствования организма. Говоря о субъекте развития (подлежащее), о котором говорится, что он развивается, В. Соловьев в труде «Философское начало творческого знания» отмечает, что развиваться в собственном смысле этого слова могут только организмы, что составляет их существенное отличие от остальной природы. По определению В. Соловьева развитие есть такой ряд имманентных изменений органического существа, который идет от известной исходной точки и направляется к известной определенной цели – таково развитие всякого организма. Бесконечное же развитие есть просто бессмыслица. Ряд изменений без известной исходной точки и продолжающийся без конца, не имея никакой определенной цели, не есть развитие, ибо каждый член такого ряда, за отсутствием общего начала, определяющего его относительное значение, не мог бы быть определенным моментом развития. А оставался бы только безразличным изменением[60].

Развитие предполагает изменения, происходящие в организме, определяющую значимость для которых имеют внутренние, а не внешние, чуждые самому организму факторы. Внешние факторы могут существенно влиять на внешний ход развития. Задерживать его или совсем прекращать, но они не могут определять сущностное содержание самого развития. Процесс развития определяется только такими изменениями, которые имеют свой корень или источник в самом развивающемся организме, из него самого вытекают, и только для своего окончательного проявления, для своей полной реализации нуждаются во внешней среде и внешнем воздействии.

Процесс развития идет не только по пути количественного роста, но и качественного совершенствования, возрастания качественного достоинства, как отдельных элементов, так и системы в целом. Рост качественного достоинства элементов и системы в целом за счет роста ее организованности и упорядоченности. Развитие есть процесс накопления, капитализации полезных свойств и качеств. Каждая высшая форма получается из низшей через прибавление некоторой новой ценности. Каждый высший вид, хотя бы в конспективной форме, заключает в себе всю эволюционную цепь предшествующих видов. Эволюция вечно идет вперед, но при этом ничего не утрачивается.

В процессе функционирования и развития открытых органических систем – живых организмов выявляются и утверждаются противоположные аспекты их жизнедеятельности и системной организации. Перемещение центра активности от одного аспекта к другому создает пульсации, которые могут происходить синхронно или же может обнаруживаться фазочастотный сдвиг, что придает системе импульс, выводящий ее из равновесия. Развитие есть циклический процесс, динамика которого подчинена ритму сменяющих друг друга процессов и состояний. Фазами циклического процесса развития выступают, сменяющие друг друга и чередующиеся: эволюция и инволюция, интеграция и дифференциация (качественная трансформация), прогресс и регресс, созидание и разрушение, устойчивые и неустойчивые состояния организмов. Развитие осуществляется в единстве роста сложности, качественного достоинства, с одной стороны, созидательного разрушения, с другой.

Социально-культурная, политическая и экономическая – цивилизационная динамика закономерный процесс количественных и качественных изменений, разворачивающийся в историческом времени и географическом пространстве. С точки зрения субстанциональной основы цивилизационная динамика – процесс духовно-практического освоения действительности, анализа и синтеза (дифференциации и интеграции), духовно-практического делания. Это трансцендентно-имманентный процесс, совершающийся в единстве инволюции и эволюции, организации и самоорганизации. С точки зрения сущности и смысла этого процесса, цивилизационная динамика – институционально-организационный процесс благосозидания, т. е. процесс создания и использования ценностей и благ для достижения благополучия и благоденствия. Это процесс, в ходе которого раскрывается замысел, духовно-культурная генетическая программа цивилизованного общества. Цивилизационная динамика осуществляется в единстве церковно-религиозной, социально-культурной, политической и экономической динамики.