Мы можем различать множество качественно своеобразных циклов, и это становится возможным потому, что каждый их вид выражает некую сущность, некую идею единства, некую генетическую программу. Вместе с появлением какого-либо явления рождается программа его существования, которая и определяет вид и существенное своеобразие связанного с этим явлением вида циклической динамики.
10.2. Институционально-организационные циклы цивилизационной динамики
Цикличность – способ и закон цивилизационной динамики.
Моделирование общественного развития основывается на понимании цикличности как всеобщего свойства бытия и сознания, универсального закона жизнедеятельности человека и общества, окружающего нас мира. Такой подход обеспечивает целостность восприятия процесса общественного развития, создает основания для синтеза формально-логического и конкретно-исторического методов познания. Цикл представляет фундаментальное свойство Мира, основанное на принципе двойственности.Цикличность является закономерностью социально-экономического развития, раскрывает логику и сущность этого процесса. Она выступает существенным фактором системообразования выстраивания иерархической организационной структуры общества, фактором эволюционного процесса. Представляет собой способ взаимодействия противоположных по своей направленности процессов, тенденций и факторов, т. е. раскрывает имманентные движущие силы социальной динамики, сущность механизма организации и самоорганизации, самодвижения, самовоспроизводства социального организма. Цикличность исторического развития общества определяется различными факторами и условиями жизнедеятельности человека и человеческих сообществ, в связи с чем, могут быть установлены различные виды циклов: гелио-зодиакальные, астрологические; биологические; социокультурные; социально-экономические и т. д. и т. п.
Общественная жизнедеятельность людей пронизана множеством волновых, колебательных и циклических процессов – экономических, политических, культурных, природно-климатических и т. д. и т. п. Что касается всей совокупности философских, общественных и гуманитарных наук, то они уже дали на протяжении XX века значительное число научных работ, посвященных ритмам, циклам и периодическим колебаниям в изобразительном искусстве и философии, этике и праве, экономике, политике, религии и других социально-культурных процессах. Но, не смотря на, масштаб проделанной научной работы она далека от своего завершения. Каждый новый шаг в постижении смысла общественной жизнедеятельности человека, смысла и назначения истории человечества, механизмов общественного развития с неизбежностью будет давать нам новые примеры циклической динамики и виды циклов.
Мы можем различать множество качественно своеобразных циклов, и это становится возможным потому, что каждый вид циклов выражает некую идею единства, пронизывающую все его фазы и периоды. Иначе можно сказать, что каждый вид циклов реализует некую генетическую программу. Вместе с появлением какого-либо явления рождается программа его существования, которая и определяет вид и существенное своеобразие связанного с этим явлением вида циклической динамики.
Институционально-организационные циклы
– это синтетические циклы, отражающие основополагающие тенденции исторического развития тех или иных стран их сообществ и цивилизаций. Институционально-организационные циклы представляют собой способ взаимодействия и форму синхронизации цикличной пульсации различных подсистем общества: циклов жизни человека, семьи, этноса, нации, экономических, социальных и политических процессов и отношений, научных, художественных, идеологических школ и учений. Все эти подсистемы единого общественного организма могут функционировать только вместе, этим определяется то, что ритмы их жизненных циклов синхронизируются (хотя длительность и интенсивность циклов каждого из них может различаться). Кризисы, перевороты в динамике каждой из подсистем резонируют, углубляя общий процесс и уровень изменчивости в целом по обществу, стране, сообществу наций, человечеству. Значимость институционально-организационных циклов определяется тем, что они обеспечивают развертывание генотипа цивилизованного общества, реализацию наследственного кода, проявление и раскрытие заложенных в генотипе разнообразных признаков и свойств. На основе развертывания генетической программы формируются духовно-религиозная, экономическая и политическая системы общества, определенный социально-экономический порядок, тот или иной политический режим.