Копи Царя Соломона. Сценарий романа

Нижняя часть тела мужчины при этом продолжает ритмично двигаться (вот и не верь после этого анекдотам про «второй мозг» – В. Л.).Девушка кричит, плачет, бьется, в комнату вбегает Кацман, становится в изголовье, хватает ее за руки, прижимает к кровати, отец Натальи, силой заведя ноги девушки за плечи, в спешке заканчивает. Крупно – его лицо, сладострастное мычание… Он сливает. Девушка, с широко раскрытыми глазами и волосатой ладонью Кацману на рту, пытается вертеть головой, едва-едва поворачивает ее к стене. Крупно – побеленная стена…

Отъезд камеры. Побеленная стена, палата, плитка, несколько женщин с животами. Среди них и девушка. За дверью, в коридоре, старушка и врач.

–… здно, мамаша, да и опасно уже, – говорит он.

– Который раз-то уже? – спрашивает он.

–… бормочет что-то старушка.

– Однозначно, рожать, – говорит доктор.

Женщины с животами переговариваются о чем-то, девушка с большим животом лежит, глядя в стену палаты. Стена расплывается…

…фокусировка, это бомж стоит, молча, весь в крови. Натан и Иеремия смотрят на него с некоторым отвращением.

– Ну, а золото-то здесь при чем? – говорит Натан.

– Я… ну как бы… ну я… – говорит бомж.

Он похож на игрока «Что? Где? Когда?» по фамилии Друзь, который ни хрена не знает ответ, очень хочет выглядеть по-прежнему самым умным в НИИ во время обеденного перерыва, когда весь отдел разгадывает кроссворд, и тянет время до окончания перерыва, чтобы тайком сбегать в библиотеку и узнать ответ. Проще говоря, он выглядит как игрок «Что? Где? Когда?» Друзь как обычно.

Иеремия тычет стрелой в ребра бомжу, тот взвизгивает, ускоряется.

– В общем, я думал, золото это найти, и ребеночку-то… – говорит он.

– В искупление типа… – говорит он.

Это так неправдоподобно и лживо, что даже Натан и Иеремия смеются.

– Натан, этот гой гребанный тянет время, – говорит Иеремия на иврите.

– Какой же он гой, они все были евреи, – говорит Натан.

– Именно что были, – говорит Иеремия.

– Этот гой, изнасиловавший еврейку, недостоин называться евреем, – говорит Иеремия.

– Редкий случай, когда я с тобой согласен, – говорит Натан.

– Он, правда, говорил, что его там не было, – говорит Натан.

– Это такая же гнусная ложь, как его сказки про искупление, – говорит Иеремия.

– Согласен, – говорит Натан.

– Мля, когда я слышу от еврея сказки про искупление, у меня начинает ныть задница… – говорит Иеремия.

– Тебя это возбуждает?! – говорит Натан.

– Нет, я просто понимаю, что ничем хорошим это для других евреев не закончится, – говорит Иеремия.

– Иеремия, а вот тут ты не прав, – говорит Натан.

– Этот твой мелкий, булавочный укол христианства… – говорит он.

– Я тебя умоляю, – говорит Иеремия (говорит нормально, человек реально умоляет, без этих жаргонных «ой я тя умляю» – В. Л.).

– Ты читал последнюю книгу российской писательницу Улицкой? – говорит Натан.

– Нет, а что там, – говорит Иеремия.

– Она дает своеобразную трактовку христианства в призме взаимоотношений с еврейским наро… – говорит Натан.

– Антисемитка небось? – спрашивает враждебно Иеремия.

– Да нет, она сама еврейка, – говорит досадливо Натан.

– Почему она тогда российская, а не израильская?! – говорит Иеремия враждебно.

– Иеремия, ты просто псих, – говорит Натан.

– Все вы националисты одинаковы, – говорит он.

– Я не националист, я сионист, – говорит Иеремия.

– Ладно, – пытается говорить спокойно Натан.

– Книга называется «Зеленый шатер», – говорит он.

– Как же… зеленый это же цвет исламистов, – говорит Иеремия.

– Точно антисемитка мля, – говорит он.

– Да нет, она там деликатно опускает христиан, – говорит Натан.

– Деликатно?! – говорит Иеремия.

– Ну, какие тогда вопросы, – говорит.

– Она точно нас ненавидит, – говорит он.

Натан глядит в небо с молчаливым укором.

Потом мельком глядит на живот Иеремии. Видно, что он уже спокойнее относится к тому, что случилось ночью. Может, обознался, может, просто кровь на живот попала, написано на лице Натана. В конце концов, тот, кто убил примерно с полтысячи человек, в чудеса не верит.

– Кончай эту херню нести, – говорит он.

– Давай, валим его и уходим, – говорит он.

Отходит к краю полянки, поднимает сумку с оружием. Камера – с ветерком – стремительно возвращается к Иеремии и бомжу. Те выглядят как семейная пара с большим стажем брака перед расставанием. Еще они похожи на приятелей, решивших обсудить следующую встречу. Нам прямо-таки слышится»… в шесть часов вечера после войны у Чаши». Глаза бомжа крупно. Ветер. Развевается борода. Лицо Иеремии бесстрастно. Очень красивое лицо. Не хватает только длинных черных локонов, чтобы…

– Ну, прощай, папочка, – говорит вдруг очень тихо Иеремия, и на русском…

Нам внезапно становится близка и понятна легкая сумасшедшинка в его глазах.

Глаза бомжа широко-широко раскрываются… Отъезд камеры, – она отступает от жертвы вместе с Иеремией, – и мы видим, что бомж стоит с воткнутым в живот ножом, глядит вниз, потом в камеру, опускается на колени, потом на бок… Замирает в позе младенца…