Читаем Копилка народной мудрости полностью

11 июня. Федосья Колосяница, Колосница, Гречушница. В народе говорили: день Федосьи стоит всех понедельников (несчастливый).

12 июня. Исаакий Змеевник. Полагают, что в этот день змеи ходят по лесам – празднуют змеиную свадьбу. Советовали: не ходи в этот день в травы, не тревожь лесные чащи, не пытай судьбы. На Исаакия принято было сажать бобы.

13 июня. Еремий Распрягальник. Пришел севу край – коня распрягай.

Сильная роса – к ясному дню.

Нет росы вечером – жди на другой день дождя.

Роса скоро высыхает – к дождю.

Если капельки росы не катаются по листу, а висят на кончике листа или травы – жди дождя.

Чем обильнее роса вечером, тем завтра будет жарче.

14 июня. Устин и Харитон. Говорили в народе: мужик Устин май с июнем перегораживает. Было поверье: если кто за тобой вьюном ходит, а тебе это не в радость, надо сорвать ветку ивы и воткнуть ее между своим следом и нелюбым тебе.

Красное утро на Устина – красный налив ржи.

Если в этот день пасмурное утро, то будет хороший урожай яровых.

15 июня. Вьюн зеленый. Из цветов вьюнка плели девушки венки – на счастье, на суженых своих.

16 июня. Лукьян Ветреник. В вечер под Митрофана окликают ветер и просят его пролить дожди – благодатные, благовременные.

Если на Лукиана южный ветер – к урожаю яровых, северо-западный – к дождливому лету, ветер с северо-востока сулит беспрерывный дождь.

Если в этот день идет дождь, то будет грибная осень.

17 июня. Митрофан Красный Сарафан. В этот день появляются яркие зори. На полянах начинает краснеть земляника. Окликают на Митрофана ветер, просят его пригнать дожди благодатные.

18 июня Дорофей. Начинаются самые короткие, воробьиные ночи.

Если погода теплая и ясная – зерно будет крупное.

19 июня. Ларион. На Лариона с поля сорняки тяни. Примечали: сорную траву надо было полоть, зная, какой месяц на небе. На полную луну полоть бесполезно: сорняки скоро опять в рост пойдут.

21 июня. Федор Стратилат. Федора Стратилата называют Колодезником. В этот день копатели колодцев опрокидывают на землю сковороду и по тому, насколько она сырая, узнают, есть ли поблизости вода. Ставили колодезники на заре сковороды в тех местах, где пар из земли сильно поднимается. Ждали, пока солнце за полдень не покатится. Тогда сковороды снимали. Проверяли в три утра, где вода близка и сладка. Та сковорода, что на солнце не высыхала, указывала место, где копать колодец.

Федор Стратилат грозами богат.

Если на Федота Стратилата гром поутру – это не к добру: мужик с сеном не уберется.

22 июня. Кириллов день. Говорили в народе: у Кирилла от земли сила.

По народному поверью, на Кирилла отдает земля солнышку всю свою силу. Поспевает земляника. Рожденного в этот день земля крепко на ноги ставит.

На Кирилла – конец весне, почин лету.

23 июня. Тимофей. Считалось, что Тимофей распускает призраков, а вороньи стаи гонят этих призраков к деревне.

Сыра земля в этот день – к пожару.

Радуга в Тимофеев день – к голодному году.

24 июня. Варнава. Говорили: на Варнаву не рви травы, потому что сходится сила неведомая, по травам катается в полдень. Делит между собой уделы: кому в сенях хомуты да вожжи спутывать, кому травы ядовитым жаром наполнять, кому в колодце ребеночком рыдать, род людской пугать.

25 июня. Петр Поворот, Капустник. С Петра солнце – на зиму, а лето – на жару. Солнце укорачивает ход, а тепло идет на прибыль. Последний посев огурцов и высаживание рассады на грядки.

26 июня. День Акулины Сдерихвостки. Около этого дня появляется много мошек, комаров, оводов, пауков и других насекомых, беспокоящих лошадей и скот, отчего он бегает по пастбищу и отхлестывается хвостом.

27 июня. Елисей Гречкосей. Если день дождливый, то еще семь недель будут с дождями.

28 июня. Модест, Амос, Фит. После Фита не сеют. Модесту молятся о защите скота от падежа.

29 июня. Тихон. К святому Тихону обращались за помощью от зубной боли. На Тихона солнце идет тише. На Тихона и птицы затихают (кроме соловья).

30 июня. Мануил. Вечерняя радуга в этот день предвещает хорошую погоду, багровый закат – сильный ветер и ненастье. На святого Мануила солнце застаивается.

Июль

Июль – макушка лета – устали не знает, все прибирает.

В июле на дворе пусто, а в поле густо.

В июле солнце без огня горит.

1 июля. Ипатий. Если на рог месяца можно ведро повесить – две недели будет сухая погода.

2 июля. Если пчелы летят к своим ульям, то следует ждать дождя. Перед засухой пчелы становятся злее, чаще жалят. Если спокойно сидят возле ульев – к сильной жаре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука